Пожалуй, ничто так сильно не пугает человека, как пустота. Неизвестность, непредсказуемость, потеря ориентиров и критериев – это вызывает панику. Характерное сосуще ощущение «под ложечкой» – признак этой паники.

И в то же время именно об этой пустоте мы мечтаем в самой-самой глубине души. Мы зовем ее «неведомым, необыкновенным, волшебным, необычным, несбывшимся». Мы говорим: «Хочу того, не знаю, чего, чего на свете не бывает». Мы повторяем вслед за автором «Бегущей по волнам»: «Рано или поздно Несбывшееся зовет нас». Мы мучительно завидуем путешественникам, открывающим неведомые земли, и творцам, создающим то, чего еще не было на свете. Мы мечтаем о свободе и непроторенных путях, о сбрасывании старых опостылевших пут, о бегстве из царства сплошной предсказуемости.

Вот что пишет об этом Джин Хьюстон – психолог, культуролог и неутомимая исследовательница человеческих возможностей:

«Не зная самих себя, мы проецируем неосознаваемые части своей личности на других, в свою очередь становясь экранами для их проекций. Мы проецируем на них наши давние застарелые ожидания, и у нас не остается иного выбора, кроме «оправдания» таких же заплесневелых и убогих ожиданий других. Сколько раз вы думали, а может быть и говорили кому-то давно знакомому: «Не говори мне, что ты собираешься сказать. Я это и так знаю. Ничего нового я не услышу. Я знаю наперед каждое твое слово. А если ты скажешь что-нибудь неожиданное, – я пойму, что с тобой что-то не так!»

Мы заключаем других в тюрьму наших проекций, помещаем их в изолятор однообразия и застоя. В нашем присутствии они попадают в кошмар вечного бега по кругу, безо всякой надежды вырваться из бесконечной череды опостылевших действий.

Чудо жизни и ее многообразия за пределами наших ожиданий, жизненная сила, позволяющая расти, развиваться, обретать форму, становиться сильнее и раскрывать потенциал, заложенный природой, – эта жизненная сила истощается и умирает без щедрой почвы и доброго солнца дружеской поддержки, так необходимых для расширения горизонта и поиска новых путей. Когда хрупким росткам личностного роста не хватает света, воды и удобрений, – вместо того, чтобы цвести и плодоносить, они сохнут и погибают.

Растения, животные, птицы, рыбы, ящерицы – все они нуждаются в еде, укрытии от диких и хищных соседей и подходящем для обитания климате. Иначе им просто не выжить. Человек нуждается в этом ничуть не меньше. Когда нас не признают как личностей, когда мы превращаемся в экран для чужих ожиданий, мы не растем, а уменьшаемся. Люди покидают дома, работу, друзей, супругов и даже расстаются с жизнью – лишь бы вырваться из этих цепей проекций и непонимания — цепей, которыми они сковывают других так же, как до этого сковали их. Такова старая печальная сказка о тюрьме, в которой томится человечество. Гегель считал, что ее основания коренятся в негативной диалектике проекций, присущей социальной иерархии, особенно отношениям господина и раба. Подобное распределение ролей присуще и другим парам: мужчина-женщина, черный-белый, взрослый-ребенок, начальник-подчиненный, священник-прихожанин, богатый-бедный, любящий-любимый, учитель-ученик, врач-пациент, спаситель-жертва, создатель-создание, праведник-грешник, Бог-человек. Можете пополнить этот список.

Постоянно мучимые этим духовным голодом, люди перестают искать понимания – на смену этим бесплодным попыткам приходит отчуждение и презрение. Смысл бытия утрачивается, и постепенно жизнь вообще теряет какой-либо смысл».

Итак, мы стоим перед выбором между свободой и безопасностью, между надежной предсказуемостью и головокружительной неизвестностью.

Этот выбор древен, как мир. Герой (или героиня), попадающие из родительского дома в темный таинственный лес, знакомы нам с детства. Хотим ли мы оказаться на их месте?
Если нет – что ж, нам остается последовать совету Евгения Баратынского:

«К чему невольнику мечтания свободы?

Взгляни: безропотно текут речные воды

В указанных брегах, по склону их русла;

Ель величавая стоит, где возросла,

Невластная сойти. Небесные светила

Назначенным путем неведомая сила

Влечет. Бродячий ветр не волен, и закон

Его летучему дыханью положен.

Уделу своему и мы покорны будем,

Мятежные мечты смирим иль позабудем,

Рабы разумные, послушно согласим

Свои желания со жребием своим -

И будет счастлива, спокойна наша доля…»

Для тех же, кого не устраивает такая перспектива, он добавляет:

«Безумец! не она ль, не вышняя ли воля

Дарует страсти нам? и не ее ли глас

В их гласе слышим мы? О, тягостна для нас

Жизнь, в сердце бьющая могучею волною

И в грани узкие втесненная судьбою».

Два определения хаоса:

1. Полный беспорядок и бессмыслица, лишенная какой-либо организации и порядка.

Мы создаем мультяшных персонажей для защиты от такого хаоса.
У них есть стратегия – пусть плохонькая, но упорядоченная и понятная. Без нее мы чувствуем себя совершенно беззащитными наедине с хаосом и непредсказуемостью.

Однако есть еще одно определение хаоса:

2. Бесконечная и неоформленная материя, предположительно предшествовавшая рождению упорядоченной Вселенной.

Для детского сознания нет разницы между этими двумя хаосами. Они оба непредсказуемы, неконтролируемы и опасны.

В связи с этим мне вспоминается суфийская притча про ручеек.

Маленький ручеек бежал по огромной равнине и добежал до пустыни.
Стояла ужасная жара. Ручеек чувствовал, как он испаряется. «Мне не пересечь пустыню – подумал он с тоской. – Я убежал слишком далеко от источника. Что мне делать?»

И тут появился ветер.

Он сказал: «Я могу перенести тебя через пустыню. Но для этого ты должен превратиться в облако».

«Но тогда это буду уже не я! – воскликнул ручеек. – Я перестану быть собой и значит умру!»

«Ты все равно умрешь – возразил ветер. -Солнце высушит тебя».

И ручеек понял, что терять ему нечего. Он сказал ветру: «Я согласен стать облаком».

И ветер испарил его и превратил в облако и перенес через пустыню к океану.

И когда облако стало дождем, капли смутно вспоминали, что когда-то… но тут они падали в океан, сливаясь с ним. И вскоре память о ручейке, пустыне, страхе, скитаниях, облаке и ветре растворилась в бесконечности океана.

Представьте себе: вам всего три года — и вы в первый раз в жизни увидели море.

Вы еще не знаете, что на свете есть много разных цветов и они как-то называются. Море, горы, деревья, цветы – живые, изменчивые и текучие, бесконечно разнообразные и в то же время сливающиеся в единой картине.

И вот Умный Взрослый решает, что пришла пора кое-что объяснить вам. Он показывает на землю и говорит:

- Это черный цвет. Он очень мрачный и печальный. А вот эта роза – красная. Красный – цвет ярости. Небо – синее. Это цвет фантазии – если слишком долго на него смотреть, можно оторваться от земли. Камни – серые; серый – самый скучный и неприметный цвет. А вот зеленая трава. Зеленый – цвет любви и доброты. Это очень хороший цвет.

Похоже, у этого Умного Взрослого есть волшебный нож: пространство рассекается на части, каждая из них окрашена в определенный цвет — и к ней прицеплен ярлычок с названием и характеристикой этого цвета.

Теперь вы избегаете плохих цветов и стараетесь смотреть на хорошие. Постепенно вы привыкаете — и теперь ярлычки можно убрать. Вы уже не помните – почему при виде черного цвета вы попадаете в Царстве Печали, а красный вызывает у вас ярость, иногда пугающую вас самих.

Вы не верите? Это кажется вам страшной сказкой?

А между тем невидимый волшебный нож когда-то разрезал на части ваш внутренний мир.

В детстве мы спонтанны и естественны: плачем, когда нам плохо, и радуемся, когда хорошо. Пока мы учимся ходить — мы можем сто раз шлепнуться и снова встать.

Мы не боимся падать: нам еще не объяснили, что лишь особо одаренные могут научиться ходить.

Мы полны энергии и любопытства: нас еще не научили сидеть тихо, не шуметь и не задавать лишних вопросов.

Мы не боимся выражать свои чувства: мы еще не знаем, что злиться плохо, а улыбаться хорошо; что мальчики не плачут, а девочки не злятся.

Мы доверяем миру — и он кажется нам волшебным и вечно новым. За каждым деревом таится приключение, а скука нам незнакома. Мы в контакте с неуловимым, загадочным существом по имени «душа».

Что же происходит потом?

Как мы теряем этот контакт? Откуда у нас появляется страх, беспомощность, депрессия, обида, чувство вины, усталость?

И самое главное: можно ли победить этих монстров и вернуться в волшебный мир?

… Наверняка вы много раз слышали о позитивном мышлении. Успешные бизнесмены, психологи и спортсмены говорят об его важности и необходимости. На эту тему сказано столько, что непонятно: почему в мире столько негативно мыслящих людей?

У этого есть как минимум две причины:

– недооценка силы «вирусов сознания»;

– плохое понимание своих ПОДЛИННЫХ целей и желаний.

Эти причины напрямую cвязаны между собой:

- именно «вирусы сознания» не позволяют нам отличить наши истинные цели от ложных.

Как же с ними справиться?

Обычно позитивные мыслители описывают что-то вроде переустановки программного обеспечения: нужно «снести» старые убеждения и «установить» новые.

Однако на деле все оказывается далеко не так просто: у старых программ мощнейшая система защиты.

Почему эта система такая сильная?

Потому что убеждения – всего лишь вершина айсберга. А чтобы извлечь на поверхность и растопить весь айсберг — нужно вспомнить, откуда он взялся.

Мы часто слышим: «в детстве нам внушают, что мы… (неспособные, глупые, непривлекательные)». Однако на самом деле нам очень редко внушают эти саморазрушительные мысли напрямую — это происходит косвенным путем.

Например, вы в детстве попытались накрыть на стол – а мама отобрала у вас тарелку и сказала: «Дай, я сама! Ты разобьешь! Иди лучше поиграй!»

Вы сделали вывод: «Я неумеха. Если я захочу делать что-то полезное, я все испорчу. Лучше играть – другие все равно все умеют лучше меня. К тому же меня никто не будет ругать».

Мама ничего подобного не говорила. Вы САМИ сделали такой вывод. Теперь когда от вас требуется помощь или инициатива — вам хочется свалить ее на других и пойти отдохнуть. При этом вы начисто забыли, с чего все началось.

Воспоминание об отобранной тарелке, сердитом мамином голосе, ощущении удара под дых или сжатия плеч, растерянности и обиды, страха быть обруганным и лишиться маминой любви – все это погрузилось в темные воды бессознательного.

А на поверхности осталось только неудержимое желание пойти отдохнуть, пока другие работают (вплоть до болезни).

Поможет ли вам замена убеждений?

Вряд ли. Воспоминание о ситуации – мощный комплекс образов, слов и ощущений. По сравнению с ней новое убеждение похоже на пехотинца с копьем против тяжелого танка.

Чтобы победить этого врага, нужно использовать столь же мощное оружие, как и у него.

Именно этим мы займемся на тренинге «Возвращение утраченной силы»:

- Вы сформируете НАСТОЯЩЕЕ намерение, идущее из глубины Вашей души.

Этот процесс состоит из семи шагов и на каждом занятии мы будем делать очередной шаг.

Одновременно с этим вы изучите «вирусы», вносящие сбои на этом шаге, и освободитесь от них.

ЗАКАЗАТЬ

Я участвовала в вебинаре по приглашению Алины Даниэль. Сама также веду тренинги.

Так как многие из своих целей я уже достигла и имею собственный набор инструментов и методов, хочу оценить курс скорее с точки зрения профессионала, чем участника.

Нравится стиль ведения: четкий и доступный. Понятный материал. Каждое занятие включает несколько разделов, что не позволяет скучать и расслабляться. Перерывы позволяют отдохнуть и перестроиться, освежить внимание для новой части.

Ясные цели, продуманные домашние задания подчеркивают серьезность намерения сделать вебинар полезным и эффективным.

Интересные, можно сказать даже захватывающие медитации.

Широкий охват тем и проблем отвечает запросам реальной жизни реальных участников.

Реальные результаты уже после первого занятия – расслабление и чувство уверенности в достижении цели, собственных возможностях и способностях.

Умение организовать диалог со слушателями.

Подробные и понятные ответы на вопросы при полном отсутствии чувства превосходства и собственной важности.

Несомненным плюсом является открытие и стимулирование креативности в слушателях, мотивация на дальнейшее саморазвитие.

Передача слушателям ответственности за их собственное продвижение и рост стимулирует самостоятельность.

Разнообразие и эффективность методик и инструментов вызывает уважение и восхищение. Следует также отметить широкую эрудицию Алины.

Из минусов, на мой взгляд, можно отметить некоторую избыточность материала, что заставляет держать быстрый темп. Однако, учитывая компактность курса, это не является существенным дефектом.

Анна Осипова. Преподаватель, врач, тренер. Санкт-Петербург.

Пошла на вебинар с чувством — что то тяготило…неувернности в правильности своих поступков, разрешилось всё — словами описать сложно, появилась лёгкость, мысли исчезли, внутренняя гармония и спокойствие, вибрации проявились столбом. Изменились отношения с окружающими и семьёй, ОГРОМНОЕ БЛАГОДАРЮ ЗА ТАКОЙ СВОЕВРЕМЕННЫЙ ВЕБИНАР, ОН МНЕ ПРОЯВИЛ МОЙ ОКРУЖАЮЩИЙ МИР В ДРУГОМ СВЕТЕ!

ЭСТИМА(ЛЮЦИЯ): КАЗАХСТАН, г.ПЕТРОПАВЛОВСК ЛЮЦИЯ СОЛНЦЕВА

Программа тренинга:

Подготовка:

1. Освобождение от разрушительных мыслей и возвращение заблокированной энергии.
2. Учимся работать с намерением. Знакомимся с внутренним Творцом.

Основная часть: Семь шагов к цели.

Шаг 1: Чего я хочу на самом деле?

Первая разрушительная стратегия: уход в прошлое.

Шаг 2: Что хорошего в том, что я не двигаюсь с места? Что плохого случится, если мое желание сбудется?

Вторая разрушительная стратегия: страх перед будущим.

Шаг 3: Что плохого в том, что я не двигаюсь с места? Что хорошего случится, если мое желание сбудется?

Третья разрушительная стратегия: «Я должен!»

Шаг 4: Учимся находить радость на самом пути. Как избежать ловушек и обмана? Включаем воображение.

Четвертая разрушительная стратегия: «Как ты смеешь говорить такую чушь!» или запрет доверять интуиции.

Шаг 5: Свободу телу! Включаем мудрость тела. Окончательно простраиваем путь.

Пятая разрушительная стратегия: затравленное тело.

Шаг 6. Освобождаем пространство от хлама.
Самый главный страх: страх неизвестности и хаоса. Встреча с пустотой.

Шаг 7. Смерть и новое рождение.

Что вы получите после тренинга?

 ЗАКАЗАТЬ

Пусть об этом расскажут те, кто его прошли:

Хочу поблагодарить Вас за безумно увлекательный и чрезвычайно полезный вебинар. Уже на первом занятии поняла — это то, чего мне не хватает, чтобы разобраться в себе и самое главное, разрешить себе начать движение к цели. Не стану озвучивать своё заветное желание, говорят плохая примета:) Однако воплощение его в жизнь для меня имеет огромную важность. До сей поры мне мешали мои предубеждения и зависимость от общественного мнения. Вебинар помог мне посмотреть на ситуацию с позиции наблюдателя, реально оценить свои возможности и научиться преодолевать страхи. Конечно, предстоит ещё огромная работа над собой, мне всё ещё сложно пробираться через шипы и колючки заколдованного леса. Однако я уже сделала первый шаг по лестнице из десяти ступенек и верю, что рано или поздно окажусь на её вершине.

Наталья Клейменова

г. Москва

Тренинг прошла с удовольствием и конкретной пользой. Переживания, осознания и результаты начали появляться еще на вступительных кастах. А на тренинге я получила эфективные знания и инструменты для самостоятельной работы, прояснила белые пятна. Чувствую себя совсем по-другому, уверенно, целостно, ушло множество напрягов, инфантильных представлений, пустых вопросов, смутных тревог.

Эти две недели стали ярким насыщенным событием в жизни. Каждый день благодарю Алину за науку, общение, возвращение силы и понимания.

Оксана Шань, г.Киев

Для меня стало открытием –стратегии внутреннего ребенка уходы в фантазии или страхи. Осмысления и результат работы с этими субличностями –меня поразили. Пришло понимание того, как они влияют на возможность желать и достигать желаемого, на отношение к себе. И главное, состояние внутреннего спокойствия после проработки этих стратегий. Этот результат на уровне внутреннего ощущения себя в жизни для меня очень важен.

В процессе работы с намернием я увидела как много негативных мыслей и убеждений препятствуют достижению желаемого. В тренинге отработала большую их часть и они утратили свой смысл и значение для меня. Мое намерение в сфере отношений и конечно потребуется время для реализации : создать гармоничные личные отношения. Но я уже по итогу работы вижу, что те пункты которые были записаны мной как «Кайфы по-пути» –реализованы наполовину. А их много! Я уже получила важные результаты в преодаление своих сомнений, неуверенности в том , что такое вообще возможно. Возможно!

Я сделала первые важные намеченные шаги по пути к моей цели. И результаты меня вдохновляют продвигаться дальше. Да, я сейчас на полпути, но раньше я даже не могла даже всерьез самой себе преизнаться в своем желании. Сейчас у меня есть уверенность -так и будет. Просто я так хочу. Есть внутренняя свобода и сила желать , действовать и наслаждаться результатом.

Техники , которым обучила нас Алина работают с потрясающей эффективностью. И очень радует ощущение внутренней гармонии и уверенности , исчезла напряженность, переживания . А сила намерения увеличилась и появился мощный позитивный настрой. Некоторые приятные перемены уже радуют меня, А что впереди! Намерена продолжать и достичь желаемого.

Спасибо , Алина! Это тренинг открытий, освобождения себя и , главное, обретения навыков осуществления своих намерений. Для меня это было очень важно! Думаю, тренинг, который Вы создали будет полезен очень многим. Успехов Вам!

Людмила Лопатина г. Киров

Тренинг оказал на меня благоприятное влияние, хотя не всегда он был легким и однозначным для меня. В процессе возникало много вопросов, некоторые вещи представлялось неочевидным. Это стимулировало к поиску ответов, новых подходов и нестандартных решений. Наиболее ценным считаю новый для меня подход при работе с намерениями, при котором упор делается на формирование намерения и дальнейшем «отпускании» ситуации.

Из наглядных результатов — научилась немного жонглировать 3-мя мячиками.

Это можно посмотреть здесь:

Также начала «размусоривание» дома и у меня появилось несколько идей новых проектов.

Спасибо, Алина!

Поздравляю с 8 марта! И подарок — вот этот вкусный букет

Татьяна Стемковская, Северная Каролина

 ЗАКАЗАТЬ

Итак, подведем итоги:

- Вы найдете свое подлинное желание…

- Вы уберете все помехи на пути к нему…

- Вы пойдете по этому пути, наслаждаясь процессом, гармонично, целостно, радостно и ощущая, как с каждым шагом возрастает ваша мудрость и сила.

Тренинг дал мне конкретные ответы на вопросы: Как работать со своим намерением? Откуда берутся силы выполнить задуманное? Почему, видя перед собой желаемое, мы не идем вперед, что нам мешает? Почему те или иные дела не доводятся до конца?

В начале тренинга все участники создали каждый свое намерение и в дальнейшем с помощью различных приемов пытались простроить путь к нему… В моем случае, кроме множества других открытий, которые я сделал на этом тренинге, я получила достаточно сил, чтобы перестать стесняться своей цели. И уже открыто и спокойно работать на её достижение, используя все свои навыки и умения. С помощью медитации по снятию покрывал — приоткрылись такие вещи о которых я даже и не подозревала,что они во мне есть -оказывается все эти заморочки мне здорово мешали- стало намного свободней!. Нашла очень много ложных желаний, которые раньше считала своими. И хотя этот процесс по cнятию шелухи еще только в самом начале, но уже сейчас появилась свобода действовать, открылось новые, ранее не ведомые пути.То что я реально сдвинулась с места и уже кое что смогла сделать для реализации своего намерения- является действительно очень ценным для меня результатом,появились дополнительные силы и азарт результаа.

Единственным недостатком тренинга является то, что он был очень коротким, хочется более глубокой проработки.

Хочу еще сказать, что материал, который Алина заботливо вкладывала в наши головы, оказался настолько революционным для меня, что я существенным образом изменила порядок своей жизни, отказалась от многих привычек, переосмыслила свою повседневность и по-новому взглянула на мир и людей, меня окружающих. И могу заявить определенно, что этот новый мир и моя новая жизнь мне очень нравятся.

Трентнг подарил мне легкость, понимание того, что раньше было загадкой, ощущение уверенности в самой себе, великой силы, которая всегда была в нас.

Большое спасибо! Большое спасибо!

Ростова Екатерина, г. Н. Новгород

Во первых огромная благодарность за этот тренинг.Я не новичок в эзотерике, давно работаю над собой. Но здесь я увидела себя как-то с другой стороны.

Работа с субличностями — это очень мощный инструмент. Не то что страхи, а даже весело и интересно. Как будто снимаешь с себя шелуху и становится легко и радостно. Сила действительно возвращается.

Результат налицо.

Совершенно потрясающая эфирная гимнастика. Практикую, очень нравится и действенно.

Еще потряс сон с карликом. Я уму сказала, что он больше не властен надо мной. Это же сколько страха из меня вышло, потому что когда я проснулась, мне было очень страшно и страх был во всей квартире.

Результат потрясающий.Возвращение собственной силы — это реальность. Внутри появилась подтянутость, как струна. И потрясающая гармония. Намерение осуществилось. Еще раз благодарю! Фото пока не могу выслать. Его пока просто нет. Вышлю попозже. Всего самого наилучшего!

Казакова Ольга

Итак, приглашаю вас совершить волшебное путешествие к собственной силе и мечте!

ЗАКАЗАТЬ!!!

Одним из важнейших принципов и в гимнастике, и в психологии является принцип наблюдателя. Именно он занимается тем, что осознает наши движения – как телесные, так и душевные.

Он наблюдает за тем, как мы встаем и садимся, радуемся и грустим, мыслим и принимаем решения.

Кто же он такой, этот наблюдатель? Обычно мы даже не подозреваем о его присутствии. А между тем именно он пишет сценарий, который потом разыгрывается в театре нашей жизни.

Для того, чтобы лучше понять лучше, кто он такой и как он связан с тем, то мы называем «объективной реальностью», следует вспомнить о квантовой физике.

Еще в 20- гг. ее концепции полностью взорвали привычную картину мира, в которой существовала объективная реальность, подчиненная строгим законам и независимая от субъективного восприятия. Квантовая физика отвергла эту модель, заявив, что наблюдатель и участник эксперимента – неотъемлемая часть этого эксперимента, и сам процесс наблюдения воздействует на результат. Более того – этот результат зависит от позиции экспериментатора. Например, невозможно ответить на вопрос, что такое фотон – частица или волна. Он может вести себя и так и эдак – в зависимости от взгляда экспериментатора, который может воспринимать мир либо как набор твердых тел, либо как единый поток энергии.

Дальше были сделаны еще более удивительные открытия – например, теорема Белла о том, что не существует локальных причин и локального местоположения. Частицы кажутся нам разделенными тысячами километров или световых лет – при этом они обмениваются мгновенной информацией, то есть, фактически находятся в одном и том же месте. Что касается конкретных причин того или иного события – их не существует, потому что во Вселенной все связано со всем остальным.

Эти открытия казались узко-специальными и применимыми лишь к микромиру – до тех пор, пока американский философии психолог Стивен Волински не создал квантовую психологию.

Стивен – человек неординарный. В юности он жил в хипповской коммуне и участвовал в антивоенном движении и психоделической революции. В поисках вопросов о смысле жизни и своем истинном «я» он изучил все существующие психологические течения и школы. Не найдя ответа, он уехал в Индию и шесть лет провел в ашраме, встретившись за это время с множеством индийских мастеров и гуру, часть из которых оказались шарлатанами, а часть – подлинными учителями. Стивен хотел создать систему, объединяющую западную психологию и древнюю восточную мудрость, но чувствовал, что не хватает какого-то недостающего звена.

Этим звеном оказалась квантовая физика.

Стивен не был физиком – он был психологом и магистром философии. Но когда он прочел книгу, описывающую основные принципы квантовой физики, он понял, что эти принципы применимы не только к внешнему, но и к внутреннему миру. Позже он добавил к ним еще и теорию хаоса.

Так родилась квантовая психология. Вначале Стивен вел небольшие бесплатные группы в своей квартире для друзей и единомышленников. Позже эти группы переросли в семинары, и был создан Институт квантовой психологии.Как же принципы квантовой физики и теории хаоса применяются к психологии?

1. Принцип неопределенности: наблюдение за объектом изменяет eго.

Вывод: наблюдая за нашими действиями, чувствами и мыслями, мы тем самым изменяем их.

2. Вселенная является одновременно и набором твердых тел, и совокупностью волн.

Вывод: в зависимости от точки зрения мы можем воспринимать наши мысли, чувства, убеждения, привычки либо как нечто неизменное и застывшее («такой уж я есть»), либо как текучие изменчивые состояния, столь же реальные, как круги на поверхности воды.

Более того – наш внутренний портрет, наш образ собственного я – такое же эфемерное и текучее образование. Нам нет никакой нужды ограничивать себя этим представлением, родившимся под внушением тех, кто был столь же закрепощен и ограничен, как и мы. Нам даже не нужно бороться с этими внушениями. Достаточно перестать отождествляться с ними, отойти в сторону и НАБЛЮДАТЬ. И тогда они сами растают, словно лед под лучами солнца.

Здесь современная научная мысль удивительным образом перекликается с древними индуистскими, даосскими и буддистскими учениями, утверждавшими, что видимый мир – лишь Майя, иллюзия, игра божественного воображения, картина, нарисованная наблюдателем, который одновременно пребывает и вне, и внутри человека. Ибо ты есть то, Атман есть Брахман.

Как почувствовать это на своем опыте?Древние восточные практики предлагают наблюдать за своими мыслям, как за внешними объектами. Волински приспособил эти практики для современного человека, у которого нет возможности посвящать долгие годы медитации и самосозерцанию. Его упражнения вполне годятся для повседневной жизни, а изучить их можно за несколько минут.

Вот эти упражнения:

Садитесь или ложитесь поудобнее и около минуты наблюдайте за своим дыханием. Не надо никак на него воздействовать – просто наблюдайте: «вдох – интервал-выдох-интервал».

Затем представьте себе, что перед вами находится экран. Когда у вас появится мысль, представьте, что она пробегает по экрану в виде бегущей строки.

Каждый раз при появлении мысли задавайте себе вопрос: «Откуда приходит эта мысль?»

Этот вопрос не требует вербального ответа. При каждом появлении такого ответа в голове помещайте его на экран и снова спрашивайте: «Откуда приходит эта мысль?» Затем переносите мысленный взор в пространство перед экраном, из которого появляется строка.

«Откуда приходит эта мысль?»

Через пять минут задайте другой вопрос: «Куда уходит эта мысль?» И переместите взгляд в пространство за экраном, в которое уходит строка. Есть ли разница между двумя этими пространствами?

«Куда уходит эта мысль?»

Через некоторое время у вас появится странное, непривычное и, возможно, пугающее ощущение при взгляде в пространство – чувство безграничного объема и пустоты. Пространство между мыслями обычно нами не осознается – мысли слишком плотно заполняют наш мозг, и нам кажется, что они и мы – одно и то же.

После того, как вы несколько раз повторите это упражнение, вы заметите, что интервалы между мыслями увеличиваются, и состояние бесконечного пространства, покоя и пустоты становится все более привычным. И тогда можно задать следующий вопрос: «Кто наблюдает за этим?» – «Я» – «А кто это – я?»

Вам придет в голову множество ответов. Помещайте их на доску и снова спрашивайте: «Кто наблюдает за этим?» – «Я» – «А кто это – я?»

И в какой-то момент слова останутся лишь на экране, и Вы без

слов почувствуете, кто это – «Я».

«Кто это -»Я»?»

Эти вопросы – лишь первые шаги на пути в квантовую реальность.За ними следуют осознание собственного тела, как энергетического сгустка и постижение того, что пространство и время – лишь способы описания некоего пространственно-временного континуума (открытого еще Эйнштейном!), а наше подлинное «Я» безгранично, многомерно и неразрывно связано как с другими «я», так и со всем мирозданием.
Как далеко этот путь может завести? Я не знаю. Но мне вспоминается одно из открытий квантовой физики. Когда выяснилось, насколько невероятно велико расстояние между электронами и ядром по сравнению с их размерами, перед учеными встал вопрос: если все тела состоят в основном из пустоты, почему же они воспринимаются как твердые?

Ответ заключался в том, что электроны движутся по своим орбитам с такой бешеной скоростью, что воспринимаются как сплошная непроницаемая стена, подобно тому, как вращающийся пропеллер кажется сплошным кругом.

Возможно, освоив пространство между мыслями и обучившись воспринимать мельчайшие интервалы между их движением, мы сумеем проходить сквозь стены.

Использование мышц без наблюдения, различения и понимания – механические действия, не имеющие никакой ценности, кроме непосредственного результата, который может быть произведен ослом или даже машиной. Для такой работы не требуется высокоразвитая нервная система человека». (М. Фельденкрайц)

В основе гимнастики Фельденкрайца лежит утверждение: «Делать – не значит знать».

Если мы попытаемся проследить за самым простым действием (например, за тем, как мы встаем со стула), мы обнаружим, что не имеем представления о том, как мы это делаем: какие мышцы при этом напряжены, с чего начинается движение – с ног, таза или живота, и как ведут себя наши глаза и голова. А когда мы не знаем, что делаем, у нас нет свободы выбора, и мы можем лишь повторять одни и те же привычные действия.

Чтобы вернуть телу легкость и естественность, Фельденкрайц изучал движения маленьких детей – такие же свободные и радостные, как их чувства и эмоции. Малыши полны энергии и жизни, они не сдерживают себя и не притворяются. Они пока еще позволяют себе роскошь жить без панциря и маски.

Наши тело и душа, движения и эмоции не просто связаны – это разные грани одного целого. Освобождая тело и возвращая движениям плавность и спонтанность, мы возвращаем ту же детскую радость и нашим душам.

Гимнастика Фельденкрайца проста, как движения детей. Но взрослые уже давно забыли, каково это – быть ребенком, и для того, чтобы взрослое тело вспомнило свою прежнюю легкость и свободу, требуются некоторые усилия – не физические, а сознательные. Упражнения нужно выполнять не механически, а осознанно и внимательно, наблюдая за своим телом и не отвлекаясь на посторонние мысли. Иными словами, нужно выполнять упражнения одновременно и в реальности, и в воображении. И тогда через некоторое время физических усилий потребуется все меньше и воображение с успехом заменит их.

Одно из упражнений состоит в том, что после ряда движений нужно положить пятку на макушку.

После того, как человек положит на голову правую пятку, он делает те же движения на левой стороне – но лишь мысленно. Эффект поразителен: левую пятку удается положить на голову через три минуты (в то время, как для правой потребовалось полчаса), причем это гораздо легче, чем после физичекой тренировки! Воображение оказывается более эффективным, чем реальное действие!

Однако мы не будем начинать с акробатики (кстати, несмотря на то, что «пятка на макушке» может звучать устрашающе, этот трюк удается всем – в том числе и людям весьма преклонного возраста). Попробуем сделать что-нибудь попроще – например, понять, как мы стоим, встаем и садимся.
Как же мы стоим?

С детства мы часто слышим окрики «Стой прямо!», «Стой правильно!». Что при этом имеется в виду? «Стой вертикально?» Но идеальный скелет вовсе не похож на того, о ком говорят «палку проглотил». Так что же это такое: стоять правильно, стоять прямо?

Фельденкрайц предположил, что правильная поза – наиболее комфортная и требующая наименьших усилий. Он сравнил тело с деревом, легко раскачивающимся на ветру, и с маятником, наиболее устойчивое положение которого – середина пути. Точно так же хорошая вертикальная поза для тела – та, которая позволяет двигаться в любом направлении, затрачивая минимум усилий.

Итак, будем учиться равновесию у деревьев и маятников. Встаньте и позвольте телу раскачиваться, как деревце на ветру. Обратите внимание на движение позвоночника и головы. Сделайте 10-15 небольших раскачиваний, обращая внимание на связь между движением и дыханием. Затем покачайтесь взад-вперед. В какую сторону движения легче и дальше?

Теперь качайтесь так, чтобы макушка головы рисовала горизонтальные круги, пока не почувствуете, что всю работу выполняют лишь нижние части ног. Теперь снова покачайтесь из стороны в сторону, взад-вперед и кругами, но перенесите вес тела на правую ногу, а левая пусть касается пола лишь большим пальцем. Затем повторите то же самое, перенеся вес тела на левую ногу, и качайтесь до тех пор, пока движение не станет плавным и легким. Попробуйте сделать несколько шагов, сохраняя это ощущение. Какие чувства и эмоции вы при этом испытываете? Не правда ли, они отличаются от привычных?
А как мы встаем и садимся?

Обычно люди думают, что для того, чтобы встать со стула, нужны усилия, и заранее к ним готовятся: напрягают затылок и выдвигают вперед подбородок. Скоро мы увидим, что эти усилия излишни, как и напряжение бедер.

Сядьте на стул, затем встаньте. Запомните свои ощущения. Если у вас есть напольные весы, поставьте их под ноги и запомните, как далеко качнется стрелка. А теперь попробуем встать со стула иначе.

Сядьте на край стула, расставив ноги на таком расстоянии, чтоб почувствовать устойчивость. Расслабьте мышцы ног, чтобы колени легко двигались вперед и в стороны. Раскачивайте туловище из стороны в сторону, пока движение не станет плавным и не сольется с дыханием. Затем покачайтесь взад-вперед, обращая внимание на движения таза и коленей.

Теперь вращайте туловище так, чтобы голова описывала круг. Представьте себе, что позвоночник – палочка, а голова – леденец на кончике этой палочки. Вращайтесь сначала по часовой стрелке, а затем – против, пока движение не станет плавным и текучим.

Теперь пора встать со стула. Для этого есть как минимум четыре способа.

1. Во время движения тела вперед представьте себе, как ваши колени и ступни поднимаются от пола, а затем просто позвольте им поднять вас, не напрягая бедер. Сидячее положение плавно перейдет в стоячее.

2. Во время раскачивания взад и вперед возьмите себя за волосы на макушке головы в направлении шеи. Если затылок и шея напряжены, расслабьте их, а затем начните двигать коленями, соединяя и разъединяя их. Когда движения коленей станут ритмичными и легкими, поднимите себя за волосы, не прерывая движения коленей.

3. Поставьте перед собой другой стул и положите руки на его спинку. Вместо того, чтобы думать о «вставании», представьте себе, как поднимается ваш таз – и сразу же поднимите его. А теперь представьте себе не то, как вы «садитесь», а то, как ваш таз опускается на стул. И сразу же опустите его.

4. Сядьте на край стула и положите кончики пальцев правой руки на макушку. Поднимайте и опускайте подбородок, ощущая пальцами движение головы. Через некоторое время присоедините к движениям головы движения таза. Увеличивайте амплитуду раскачиваний до тех пор, пока очередное движение вперед не поднимет ваш таз со стула и вы не обнаружите, что уже стоите – легко, без усилий и напряжения в ногах. Обратите внимание на ощущение в груди: совместные движения головы и таза освободили ее от напряжения, и она свободно висит на позвоночнике.

После каждого упражнения ставьте ноги на весы и наблюдайте за движением стрелки. Скорее всего, результат вас удивит. Ваши ноги словно стали легче.

Дело в том, что при обычном вставании ноги начинают давить вниз слишком рано, в то время как таз остается на месте. Мы поднимаемся с помощью мышц живота, двигая головой вперед и вверх. Все это требует ненужных усилий. Осознание позволяет убрать их, и мы обнаруживаем, что двигаться гораздо легче, чем мы привыкли.

Привычка к автоматическим действиям приводит к отсутствию выбора. «Привычное» становится для нас синонимом «правильного» и «естественного». Постепенно мы превращаемся в машины, действующие бездумно и автоматически, наши тела становятся все более зажатыми и кованными, и свобода движений уменьшается. Осознание помогает разорвать этот порочный круг.

«Наше сознавание должно распознать органическую потребность: такое распознавание и есть истинное «Познание себя»» (М.Фельденкрайц)

Как это ни парадоксально, но воспитание делает все возможное, чтобы сделать наше тело вялым и сонным, а вовсе не пробужденным и живым. Даже уделяя внимание
физическому развитию, мы часто выбираем упражнения, искажающие наш образ. Мы часто считаем, что тело нужно как можно быстрее «довести до стандартного уровня». Результат такого развития – ограниченность движений, ведущая к такому же ограниченному восприятию, чувствам и ощущениям.

Однако когда-то участь тела была иной.

В древнем Египте считалось, что телом управляют те же законы, на основе которых была создана Вселенная.
Человек был подобием космоса, человеческое тело – храмом, архитектура которого позволяла проникнуть в тайны мироздания.  Древнеегипетские жрецы считали , что в строении тела заключены все формы и законы, присущие астрономии, географии, музыке, математике, архитектуре, магии,
целительству и искусству. Тело прославлялось как Храм Знания. Каждый его орган был отражением одного из божественных принципов и посвящен одному из богов. Здоровье считалось признаком высокого духовного уровня.

Тело в искусстве древней Греции в V-III вв. до н.э. выражало стремление к удовольствию и служило эстетическим выражением единства души и плоти. Эллинским идеалом тела
было совершенное выражение философских категорий благородного и прекрасного (kalokagathia).

Восточные культуры развивали практики дыхания и упражнения йоги, чтобы сделать тело более совершенным и мудрым. В буддистском искусстве и практиках подчеркивается уравновешенность и перенесение центра тяжести в центр живота. Считается, что человек, сконцентрировав внимание в этой
точке, обретает способность ощущать силы Бытия, которые поддерживают его, защищают и трансформируют. Если вы концентрируете внимание на солнечном сплетении, ваше тело расслабляется, с него снимается обычное напряжение, и вы способны совершать обычные действия легче и эффективнее. Для практикующего йогу, буддизм или тантру тело становится, как и для древних египтян, высочайшим храмом преображения, где встречаются все силы мироздания, преображаясь и созидая новое, высшее единение материи и духа.

Подобное отношение к телу оставалось для западной цивилизации тайной за семью печатями вплоть до 20 столетия. И одним из первых, приоткрывших покров этой тайны, был инженер, мастер дзюдо, целитель и психотерапевт Моше Фельденкрайц.

В юности он заинтересовался восточными единоборствами
только с целью научиться самообороне без оружия. Освоив джиуджитсу, в 1929 году он написал книгу «Джиуджитсу и самооборона». Позже он познакомился с основателем современного дзюдо Игоро Кано и стал одним из первых обладателей черного пояса в Европе. Создав клуб дзюдо,
Фельденкрайц стал преподавать в нем и написал несколько учебников.

Через некоторое время ухудшилось состояние его колена – результат давней спортивной травмы. Хирурги отказались делать операцию, и Моше решил восстановить здоровье сам. Электротехник, математик и физик, окончивший Сорбонну и работавший в лаборатории самого Жолио-Кюри, он
решительно изменил свою жизнь, приступив к изучению анатомии, биомеханики, моделей поведения и функций движения. Наблюдая за своим коленом, он научился использовать его по-новому, чтобы передвигаться легко и безболезненно. Это самонаблюдение легло в основу книги «Тело и зрелость в поведении», положившей начало новому направлению как в гимнастике, так и в функциональной реабилитации.

Это новое направление Фельденкрайц назвал «функциональной интеграцией». Она основана на развитии «осознавания через движение». Именно так называется самая известная из его книг.

Фельденкрайц обнаружил, что раскрепощение тела одновременно раскрепощает заблокированные клетки мозга. Это достигается с помощью мельчайших и незаметных движений, постепенно освобождающих нервную систему. А когда двигательные нейроны «разблокированы», появляется
величайшая свобода движений и соответствующее освобождение мыслей, чувств и ощущений.

У каждого из нас образ собственного тела закодирован в мозговых клетках. Ученые называют этот образ
«гомункулусом». Он сильно отличается от реального тела, поскольку включает лишь область сознательных действий. Так, у младенца большую часть этого образа занимают губы и рот, а конечности и туловище выглядят как тонкие линии. Когда ребенок учится ходить, линии ног становятся все шире и объемнее, когда он учится писать – появляется новая область, связанная с большими пальцами (причем у правшей область
правого пальца значительно больше области левого). У музыкантов области других пальцев тоже увеличиваются. У певцов и ораторов увеличены области, связанные с дыханием, языком и ртом.

Фельденкрайц пришел к выводу, что «гомункулус» значительно меньше реальных возможностей человека и по большей части ограничивается рядом стандартных действий, необходимых для успешного функционирования личности как члена социума.

Предоставим слово ему самому:

«Современное общество довольствуется минимальным развитием индивида. Развитие потенциальных способностей прекращается в раннем отрочестве, поскольку общество требует, чтобы молодое поколение как можно скорее превращалось в полезных членов общества. Таким образом, индивиды начинают отождествлять себя со своей ценностью для общества. Это похоже на попытку засунуть колышек квадратного сечения в круглое отверстие:
индивид стремится сгладить, стереть свои биологические особенности, отчуждая себя от своих внутренних потребностей. Он засовывает себя в это круглое отверстие, он уже активно хочет ему соответствовать, потому что, если ему это не удастся, снизится его ценность в собственных глазах… Только необычный человек будет совершенствовать образ себя, реализуя свои потенциальные возможности».

Нам приходится дорого платить за стремление любой ценой добиться общественного признания и похвалы.
Пытаясь вставить квадратный колышек в кругло отверстие, мы все больше забываем как о своей уникальности, так и о потребностях собственного тела. И наши движения становятся такими же ограниченными, ригидными и cкованными, как и наши мысли и чувства.

Фельденкрайц был одним из первых рыцарей, вступивших в схватку с драконом унификации и стандартизации, держащем в плену разум, тело и способности человека. Вслед за своим предшественником Маттиасом Александером он пробил брешь в стене, много веков разделявшей тело и сознание. И вслед за ним в этой схватке приняли участие его последователи и ученики.

«Когда группе семилетних детей дают команду: «Грудь вперед, живот втянуть, шагом марш!» – эта команда отзывается эхом во всей их дальнейшей жизни. Эту команду они слышат
потом снова и снова – какими бы словами она не была выражена. Эффект от этой команды постепенно накапливается, воздействует все сильнее, создавая целые страны и народы людей, которых больше всего пугает мысль о сопротивлении и отказе подчиняться команде. Пора изменить саму команду, позволив семилетним и семидесятилетним шагать не в ногу, а в
гармонии с ритмами собственного тела».

Эти слова принадлежат одной из последовательниц и сотрудниц
Фельденкрайца – философу, психологу, культурологу и автору множества инновационных методик в медицине и образовании
Джин Хьюстон. Вместе со своим мужем Робертом Мастерсом она много лет посвятила изучению физических и духовных способностей личности, которую она сравнивает со «спящим гигантом», начинающим просыпаться. И от каждого из нас зависит, где мы окажемся после пробуждения – в царстве
дракона или человека.

«Не забывайте, что ваш внутренний художник – ребенок. Отыщите и защищайте его. Позвольте себе творить, учитесь этому. Примерно так учатся ходить. Творческий ребенок должен сначала начать ползать. Затем последуют первые шаги и первые падения – первые нескладные рисунки, фильмы, которые будут похожи на семейные любительские съемки, первые стихи, которыми стыдно даже подписать открытку. Обычно художник-тень, который хотел бы восстановить свое творческое начало, использует эти первые попытки, чтобы убедить себя, что продолжать дальше не стоит.Между тем осудить первые опыты – это творческое оскорбление. Случается по-разному: работу новичка сравнивают с шедеврами мастеров, преждевременно подвергают критике, показывая друзьям, склонным к таким строгим разборам. Короче, начинающие художники часто ведут себя как заправские мазохисты. Мазохизм для них становится даже своего рода искусством, доведенным до совершенства за годы самобичевания; эта привычка будто дубинка, которой достаточно, чтобы загнать художника обратно в тень.

Восстанавливая наше творческое начало, необходимо двигаться вперед медленно и осторожно. Наша цель – залечить старые раны, а не нанести новые. И пожалуйста, не рвитесь сразу ввысь! Ошибки просто необходимы! Запинки совершенно нормальны. Все это – первые шаги. Развитие, а не совершенство – вот что для нас важно.

Слишком далеко, слишком быстро – и мы все можем испортить. Творческое пробуждение – как подготовка к марафону. За каждый километр в быстром темпе мы должны сделать десять в медленном. Пусть оно и не придется по вкусу нашему самолюбию. Нам хочется, чтобы все получалось замечательно, причем мгновенно, но пробуждение так не происходит. Это тяжкий процесс, полный испытаний, который может вас даже смутить. Не раз и не два мы будем выглядеть не лучшим образом – в собственных и чужих глазах. И мы не должны раздражаться из-за этого. Невозможно и хорошо выглядеть, и меняться к лучшему.

Помните: для того чтобы разбудить в себе художника, мы сначала должны приготовиться к роли плохого художника. Разрешите себе побыть новичком. Соглашаясь быть плохим художником, вы обретаете шанс быть художником вообще, а со временем, возможно, и очень хорошим.

Когда я говорю это своим ученикам, я тут же натыкаюсь на жесткую защитную реакцию: «А знаете, сколько мне будет лет, когда я научусь по-настоящему играть на фортепьяно/на сцене, писать приличные картины/пьесы?».

Знаю. Ровно столько же, сколько вам будет, если вы не научитесь.

Так что давайте приступим.»

Джулия Кэмерон «Путь художника»

О позитивном мышлении написаны сотни книг, статей и обучающих курсов. О его важности и необходимости говорят успешные бизнесмены, психологи и спортсмены. На эту тему сказано столько, что остается лишь удивляться – почему на Земле столько негативно мыслящих людей?

На мой взгляд, у этого есть две причины. Первая причина – недооценка силы «вирусов сознания», которым, собственно, и посвящена эта статья. Вторая причина – плохое понимание своих ПОДЛИННЫХ целей и желаний.

Эти причины напрямую cвязаны между собой: именно вирусы сознания не позволяют нам отличить наши истинные цели от ложных. Поэтому для начала поговорим о вирусах и о том, как c ними бороться.

По большей части авторы книг о позитивном мышлении описывают что-то вроде переустановки программного обеспечения. Старые программы «сбоят», нужно снести их и установить новые. Иными словами – осознать старые убеждения, отказаться от них и заменить их на новые – полезные и конструктивные.

Однако все далеко не настолько просто. Если продолжить наше сравнение, то старые программы заложены в компьютер изначально и снабжены мощной системой защиты, обеспечивающей их самовоспроизводство.

Что же это за системы защиты, и почему они настолько сильны? Дело в том, что убеждения – больше, чем просто слова. Они – всего лишь вершина айсберга. А для того, чтобы извлечь на поверхность весь айсберг и растопить его в свете сознания, нужно понять, как он появился.

Мы часто читаем о том, как «в детстве нам внушают, что мы… (неспособные, глупые, непривлекательные)». Однако на самом деле нам очень редко внушают подобные мысли напрямую. Вряд ли родители (еcли не принимать в расчет клинических случаев) целенаправленно внушают своему ребенку: «Ты глупый, неумелый, никчемный урод!»

Внушения происходят иначе – косвенным путем. Например, ребенок пытается, подражая маме, накрыть на стол. Мама отнимает у него тарелку и говорит: «Дай, я сама! Ты разобьешь! Иди лучше поиграй!» Ребенок делает вывод: «Я неумеха. Если я захочу делать что-то полезное, я все испорчу. Лучше играть – другие все равно все умеют лучше меня. А если нет – по крайней мере, меня никто не будет ругать».

Мама ничего подобного не говорила. И не имела в виду. Ребенок САМ пришел к такому выводу. Иными словами, ему пришлось совершить творческую и аналитическую работу. Он с ней успешно справился, и с тех пор в любой ситуации, когда от него требуется помощь или инициатива, у него возникает желание свалить ее на других и пойти отдохнуть. При этом он может забыть как ситуацию, с которой это началось, так и собственный вывод.

Сложный комплекс воспоминаний об отобранной тарелке, сердитом мамином голосе, ощущении удара под дых или сжатия плеч, растерянности и обиды, страха быть обруганным и лишиться маминой любви – все это погрузилось в темные воды бессознательного. На поверхности же осталось только неудержимое желание пойти отдохнуть, пока другие работают (вплоть до физического недомогания).

Если бы мама объяснила ребенку, что тарелки нужно держать крепко и ставить аккуратно или (если уж они ей так дороги) предложила ребенку принести ложки и вилки, ребенок приобрел бы бесценное умение – осваивать новые навыки и получать от этого радость. Но случилось то, что случилось, и теперь эти ситуации вызывают у него не желание расширить свое мастерство, а страх и депрессию.

Поможет ли в этом случае замена убеждений?

Вряд ли. Потому что эти убеждения – лишь вершина айсберга, а под ними лежит воспоминание о ситуации – со всеми эмоциями, ощущениями, образами и звуками. И эта картина действует, как любая «волшебная сила искусства». По сравнению с ней новое убеждение, за которым не стоит столь мощного арсенала, подобно пехотинцу с копьем против тяжелого танка. И чтобы победить этого врага, нужно использовать столь же мощное оружие, как и у него.

Итак, приступим к описанию плана сражения.

1. Представьте себе область вашей жизни, где все идет не так, как вам хочется.

2. Возьмите лист бумаги и напишите свои убеждения на эту тему.

3. Выберите одно из них.

4. Представьте себе ситуацию, возникающую, когда вы повторяете это убеждение. Задайте себе вопрос: «Каким я вижу себя, когда повторяю это убеждение?»

5. Представьте себе, что кто-то читает вслух эти слова. Какой у него при этом голос? Кого он вам напоминает? Как он звучит? Громко, тихо, надрывно, хрипло, звонко, раздраженно, вкрадчиво, ворчливо? Или это просто механический голос, лишенный человеческих чувств?

6. Обратите внимание на свои физические ощущения и на их местоположение в вашем теле.

7. И, наконец, представьте себе, что вы смотрите фильм. Напишите сценарий этого фильма.

8. Обязательно запишите его на бумаге! Это очень важно.

Теперь будем действовать в обратном порядке. Для начала создадим новый сценарий. Он должен быть настолько же эмоционально значим для вас, как и старый. Он должен возбуждать вас, радовать, вдохновлять, волновать. Это может быть сценарий реалистического фильма или сказочного, фантастического, героического или комедийного – на данном этапе это не имеет значения. Важны лишь чувства, которые он вызывает у вас.

Затем поставьте фильм – цветной, красочный и широкоэкранный. Озвучьте его и добавьте любимую музыку. Просмотрите его несколько раз, улучшая и усовершенствуя. Обратите внимание на то, что вы чувствуете во время просмотра.

Теперь можно вернуться к старому фильму. Пока он лежал в уголке, он выцвел, потускнел, утратил резкость и стал черно-белым. Посмотрите последний раз на эту архивную ленту и попрощайтесь с ней. Затем разведите костер, бросьте фильм туда и смотрите, как он догорает. Пепел можно зарыть в землю или развеять по ветру.

Сделайте это с листом бумаги, на котором записан ваш бывший сценарий. Может быть, вам захочется разорвать его в клочки, растоптать и сплясать на нем дикарский танец, выкрикивая при этом что-то невразумительное, но очень громкое и яростное, и при этом трясти кулаками. Сделайте это! Ни в чем себе не отказывайте! Ваши ум и тело очищаются от вируса, а это порой ничуть не легче, чем промывание желудка.

Обратите внимание на свои ощущения – что вы чувствуете, когда фильм и сценарий сгорают? Если неприятные ощущения остались – выдохните их в огонь и смотрите, как они горят вместе с фильмом. Затем включите новый фильм и посмотрите его еще раз. Может быть, вам захочется внести последнюю правку. А если нет – задайте вопрос: «Какое новое убеждение у героя?» Послушайте ответ, который родится внутри вас. Он будет именно тем, который вам нужен.

И, наконец, апофеоз. Громко произнесите новое убеждение вслух и, повторяя его, войдите внутрь фильма. Оглянитесь вокруг. Каким вы видите окружающий мир? Какие звуки вы слышите? Какой аромат ощущается в воздухе? Какой вкус вы ощущаете во рту? Дотроньтесь до окружающих предметов. Каковы они на ощупь?

Произнесите еще раз вслух ваше новое убеждение и позвольте ему пропитаться всеми красками, звуками, запахами, вкусами и прикосновениями. Представьте себе его в виде разноцветной надписи. Из какого она материала? Может быть, она выложена из драгоценных камней? Из мозаики? Бисера? Вышита яркими нитками по нежному шелку? Или, наоборот, высечена на граните? Поиграйте разными материалами и выберите те, которые ближе вашей душе.

Озвучьте его. Путь голос вашего любимого певца пропоет ваше убеждение в сопровождении оркестра. Выберите музыкальные инструменты и аранжировку. Пойте его вместе с певцом.

А затем впустите убеждение внутрь себя – на то самое место, где когда-то коренилось старое убеждение, а потом образовалась пустота. Пусть новое убеждение распространяется и заполняет эту пустоту.

Вот и все. Ваша работа закончена. Предоставьте дальнейшее Вселенной.

Этот текст Джулии Кэмерон вызвал массу откликов. Мне писали: «В самую точку, это обо мне…

Я решила выложить этот текст на блоге, как и следующий. Пишите свои мысли и комментарии здесь.

«Одна из самых важных творческих потребностей – потребность в поддержке. К сожалению, получить ее не так просто. В идеале нас должна поддерживать прежде всего семья, а затем постепенно расширяющийся круг друзей, учителей и доброжелателей. Тех, кто лишь начинает пробовать себя в искусстве, нужно поощрять не только за успехи и достижения, но и за пробы и усилия.

Большинство художников, увы, не получили этой ранней поддержки. Из-за этого они подчас и не догадываются, что способны творить.

Очень редко родители говорят: «Попробуй и посмотрим, что получится» – в ответ на творческие порывы их отпрыска. В то время как поддержка была бы гораздо более уместной, они предостерегают. Робкие юные художники, добавляя родительские страхи к своим собственным, часто оставляют солнечные мечты о творческой карьере, чтобы поселиться в сумеречном мире сожалений. Именно там, между мечтой о действии и боязнью неудачи, рождаются художники-тени.

Слишком часто творческие порывы ребенка остаются незамеченными или подавляются. Нередко родители с лучшими намерениями пытаются воспитать в своем чаде более практичные качества. «Опомнись и перестань парить в облаках», – одно из самых распространенных наставлений. Или: «Ты никогда ничего не добьешься, если будешь продолжать фантазировать».

И вот маленьких художников заставляют думать и поступать как маленьких адвокатов и врачей. Редкая семья, наслышавшись мифов о голодающих живописцах и поэтах, советует детям все-таки выбрать искусство и постараться сделать карьеру именно в этой сфере. Если речь вообще заходит о поддержке, детям посоветуют относиться к искусству, как к увлечению, пестрой мишуре по краям серьезной жизни.

Карьера в искусстве, по представлению многих семей, существует где-то за гранью социальной и материальной реальности: «Искусством и за свет не заплатишь». В результате если ребенка и поощряют в потенциальном выборе искусства как профессии, то просят делать это «практично».

Начинающих художников уговаривают стать учителями рисования, скульпторов – преподавать лепку людям с физическими недостатками. Молодых писателей подталкивают в сторону адвокатуры – профессии, требующей владения словом, или медицины – потому что они сообразительны. И ребенок из врожденного рассказчика превращается в способного психотерапевта, который только и делает, что слушает чужие истории.

Слишком напуганные, чтобы самим заняться творчеством, и обычно с заниженной самооценкой, не позволяющей признаться хотя бы себе, что они мечтают об этом, такие люди становятся художниками-тенями. Они следуют за творческими личностями, заявившими о себе. Не способные распознать в себе творческое начало, которому они так завидуют у других, они нередко встречаются или вступают в брак с людьми, настойчиво делающими карьеру в искусстве.

Творческие люди любят себе подобных. Художники-тени тянутся к своему племени, но не осмеливаются заявить о своих прирожденных правах. Очень часто именно смелость, а не талант заставляет людей заняться творчеством. А других людей недостаток смелости вынуждает стать художником-тенью, прятаться от света и бояться, что, выставив свою мечту напоказ, они вдребезги разобьют ее.

Художники-тени часто выбирают себе теневую карьеру, близкую к желанному искусству, даже параллельную ему, но все же не само искусство. Писатели по призванию нередко занимаются журналистикой или рекламой; это позволяет им пользоваться своим даром, не делая решительных шагов к литературной карьере. Прирожденные актеры становятся администраторами труппы и получают огромное удовольствие, даже следуя за своей мечтой на некотором расстоянии.

Нужно быть очень сильной личностью, чтобы сказать родителям-деспотам, исполненным благих намерений, или же просто деспотам: «Минуточку! Я тоже творческий человек!». В ответ можно услышать именно то, чего мы так боимся: «А с чего ты это взял?». Конечно, начинающему художнику нечего ответить. У него есть только заветная мечта, предчувствие, побуждение, желание. Очень редко находятся веские доказательства, но мечта-то продолжает жить.

Как правило, художники-тени годами безжалостно ругают себя за то, что не последовали за мечтой. И такая жестокость лишь заставляет их оставаться в тени. Не забывайте, что художнику просто необходима забота. А художники-тени именно этого и недополучили. При этом, несмотря ни на что, они все же обвиняют самих себя в трусости.

Искажая дарвиновскую теорию детерминизма, мы убеждаем себя, что настоящий художник может пережить любые невзгоды и все же отыскать свое истинное призвание, как голубь, которые вопреки всему возвращается домой. Все это бред сивой кобылы. Настоящие художники рожают детей слишком рано или слишком много, слишком бедны или слишком далеки – в культурном либо материальном смысле – от того окружения, в котором перед ними открылась бы возможность стать тем, кем они являются глубоко в душе. Такие художники-тени, ставшие ими не по своей вине, слышат отдаленный зов мечты, но не могут пробраться через культурный лабиринт, чтобы отыскать ее.

Для художников-теней жизнь – бесполезное времяпрепровождение, отягощенное ощущением бесцельности и невыполненных обещаний. Они хотели бы писать. Рисовать. Стать актерами, композиторами, танцорами… Но они боятся относиться к себе серьезно.

А именно этому им придется научиться, чтобы выйти из тени на свет. Осторожно и обдуманно им нужно заботиться о своем творческом ребенке. Творчество – это игра, но для художников-теней учиться способности к игре – тяжелый труд.

Джулия Кэмерон «Путь художника»

А что вы думаете об этом?