Гипнозы «отрешенность» и «слияние» замечательно дополняют друг друга.

Отрешенность возникает, если ребенку запрещают плакать, смеяться, сердиться, любить, бьют, наказывают. Либо когда родители алкоголики, и ребенку невыносимо видеть их пьянство. Ребенок как бы отделяется от своей грусти, злости, слез, смеха, или от всей ситуации. Это тоже стратегия выживания: «Если меня здесь нет, – значит, я в безопасности».

Это может привести к фригидности, импотенции или неестественному, поверхностному голосу, если ребенку приходилось говорить не то, что он хотел, а то, что хотели услышать родители. Ребенок отрешился от своих половых органов или голоса.

Слияние – обратный гипноз. Это создание персонажа, который сливается с другим человеком. Он появляется, например, когда ребенку приходится ухаживать за больным родителем или бабушкой или младшими братьями и сестрами, или кто-то из родителей – самовлюбленный эгоист, требующий постоянного внимания и восхищения. Ребенок как бы чувствует себя единым с родителем.

И, конечно, отрешенный и сливающийся персонаж как магнитом притягивают друг друга. Возникает роковая страсть: «Мы друг для друга предназначены, это судьба». Такое говорит сливающийся персонаж, а отрешенный молча слушает и думает о своем. Чем сильнее сливающийся пытается добиться близости,

тем дальше уходит отрешенный.

А иногда бывает еще интереснее. Мой папа был отрешенным, а мама – сливающейся. Поэтому я ощущала отрешенность по отношению к маме и слияние по отношению к папе. Во мне жили оба этих персонажа. И когда я встречала человека, похожего на маму, мне казалось, что он лезет ко мне в душу, не оставляет ни капли пространства, достает, а ему – что я холодная и

отстраненная. А когда я встречала человека, похожего на папу, ему казалось, что я его достаю своим вниманием и заботой, давлю на него, а мне – что он от меня отгораживается и воздвигает стену.

Вот так играют наши компьютерные герои.

Прежде всего я хочу сказать, что вовсе не всякий страх вреден.

Если бы у нас вообще не было страха – мы бы смело переходили Садовое кольцо на красный свет в часы пик, бесстрашно хватались за оголенные провода и гордо шагали в клетку с тигром. Поэтому разумный страх перед реальной опасностью нам нужен и полезен. Без него мы бы просто не выжили.

Но есть другой страх – иррациональный, панический, бессмысленный страх перед неизвестным и пугающим будущим.

Вот с ним-то и нужно разобраться.

Как мы создаем этот страх? Мы представляем себе всякие ужасы, которые могут случиться в будущем, и страдаем от них ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС. Так, один человек сказал, что всю жизнь страдал от несчастий, большая часть которых так и не произошла.

Как ребенок создает этого запуганного персонажа?

Есть несколько распространенных способов.

1. С ребенком случилась беда, и он не знает, как с ней справиться. Ему кажется, что теперь так будет всегда – на него неожиданно что-то будет валиться, и он не будет знать, что делать. Поэтому он создает персонажа «Мне страшно», который представляет себе всякие ужасы. Ему так легче – если он заранее себе это представит, то будет не так страшно потом.

2. Ребенок слышит разговоры родителей про катастрофы, кризисы, бандитов, террористов, нехватку денег и прочие опасности. И он создает персонажа «Я буду так же бояться, как мои родители». «Ты еще глупый, ты не понимаешь» – говорят родители. «Если я не боюсь – я глупый, маленький, беспомощный» – Говорит ребенок сам себе. «Умные и взрослые боятся. Если я буду бояться – я стану умным и взрослым».

3. Объяснения и оправдания. Если ребенка наказывают за неправильные действия, он заранее начинает придумывать объяснения и оправдания. Он создает персонажа «Адвокат», и тот часами мысленно объясняет, почему он прав, изучает аргументы за и против, говорит от лица обвинителей и им отвечает – при этом даже тогда, когда его никто ни о чем не спрашивает, и его действия никого не касаются.

4. Еще одна разновидность страха перед будущим – фантазии и мечты о том, как прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете. Этот мечтатель появляется, если в детстве ситуация казалась безысходной, и оставалось только мечтать о чуде.

А как выглядит Ваш страх? Как он появился? Подумайте об этом. Чем лучше вы его изучите, тем легче будет его победить.

Это происходит в тот момент, когда ребенок слышит: «Как тебе не стыдно!»

Он видит недовольное лицо мамы, слышит сердитый голос, и у него включается самовнушение без слов: «Мама недовольна, она меня бросит, и я умру».

Что же делать? Как остаться в живых?

Ребенок придумывает супер-надежную стратегию: «Мне должно быть стыдно». Все. Теперь он создал персонажа «Мне стыдно» или «Я виноват» и позволяет ему действовать вместо себя.

Но блокировка энергии не проходит безнаказанно. Организм реагирует обидой и злостью. Создается еще один персонаж:«Это вы во всем виноваты!» И прячется подальше, потому что его показывать опасно для жизни. Там он и сидит до поры до

времени, копя злость и ожидая удобного случая вырваться на волю. Если его не выпускают – он начинает грызть стены своей тюрьмы. А что это за стены? Правильно – наше тело. Он может прогрызть язву. Или эрозию матки – она часто возникает

у тех женщин, которым в детстве внушали стыд перед сексуальностью и половыми органами. Он может показывать страшные сны. Или устраивать несчастные случаи, которые человек может называть «наказанием свыше».

«Бог тебя накажет, если ты будешь себя так вести!» – восклицает возмущенный родитель. И мультяшный персонаж начинает сам себя наказывать. Еще бы – это дает ему возможность почувствовать себя Богом!

В качестве очень поучительного примера я расскажу Вам историю знаменитого писателя Джеймса Джойса.

Уже после того, как он написал «Улисса», будучи на вершине славы, он внезапно начал слепнуть. Он обращался ко всем врачам – они не могли найти причин. Физически все было в порядке. А зрение становилось все хуже.

И тогда Джойс обратился к знаменитому психологу Карлу Густаву Юнгу. И вот что Юнг выяснил:

В детстве Джойс учился в католическом колледже. И учителя расписывали самыми яркими красками адские муки, которым в аду подвергают богохульников и святотатцев.

Особенно потрясло маленького Джима описание кипящей смолы, которой заливают глаза грешникам.

Вы поняли, что было дальше? Джеймс вырос и написал «Портрет художника в юности» и «Улисса», где всячески издевался над суевериями, которыми ему в детстве морочили голову. И где-то в глубине подсознания проснулся мультяшный персонаж и прошипел: «Тебе зальют глаза смолой за богохульство!»

Такие вещи называются в психологи «самосбывающееся пророчество».

Недавно я услышала замечательную притчу.

Приходит ученик к мастеру и говорит: «Учитель, я решил дать обет бедности и целомудрия, дабы достичь просветления, как великий Будда!»

Учитель пожал плечами и ответил: «Ты и прежде был нищим и одиноким. Не было у тебя ни денег, ни жены – и не будет. Великий Будда с рождения жил в роскоши, у него были прекрасные наложницы и чудеснейшая в мире жена. Вот когда у тебя все это будет, и ты добровольно отречешься – тогда и говори о просветлении».

Ученику стало очень не по себе. «Учитель! – воскликнул он. – Но ведь великий Будда был рожден принцем! Не смогу же я в этом воплощении родиться заново!»

Учитель снизил планку и предложил заработать хоть на какой-то пристойный домик и найти красивую ласковую жену. Теперь ученик уже не мог сказать, что эта цель заведомо нереальна!

Войдя в состояние медитации, он представил себе уютный чистенький домик и прелестную девушку, о которой давно втайне мечтал, но не смел надеяться на взаимность из-за своей нищеты. Он увидел, как она, весело напевая, готовит ужин к его приходу и нежно целует его, когда он входит в дом.

От этой заманчивой картины… ему стало плохо. И не просто плохо, а невыносимо плохо!

«Что с тобой?» — спросил учитель.

«Я увидел, чего я на самом деле хочу, — честно сознался ученик. – Но я не верю, что это сбудется».

«А что же, по-твоему, случится вместо этого?» — поинтересовался учитель.

«Меня ждет череда нищих и одиноких дней и ночей, -уныло вздохнул ученик. – Такова моя карма, и мне не сойти с ее колеса».

«Покажи мне свою карму», — потребовал учитель.

Здесь рассказчику следует произнести: «В этот момент ученик достиг просветления» и многозначительно замолчать.

На этот раз мы нарушим правила. Для начала я честно сознаюсь, что услышала только самое начало притчи – до рассказа учителя о великом Будде. А все остальное – цитаты из участников моих семинаров. (Достигают ли они просветления – не знаю. Надеюсь, что когда-нибудь им повезет). В момент постановки цели их часто начинает потряхивать. (Меня порой тоже – я просветления точно еще не достигла).

Вернее, не совсем так. Трясет не в момент самой формулировки цели («Хочу быть богатым-счастливым-неотразимым-свободным-вечно молодым-здоровым»), а в момент перехода от абстракции к конкретике: когда постановщики представляют себе воображаемую сцену сбывшейся мечты.

Вот тогда им внезапно становится хуже. Иногда в этот самый момент, а иногда – через день-другой. Это странно, и учителя позитивного мышления об этом обычно не говорят. И тогда бедные мечтатели делают вывод: со мной точно что-то не так. Я должен быть преисполнен оптимизма и решимости двигаться к цели – а вместо этого у меня под ложечкой сосет и депрессия начинается. Точно, карма (наследственность-воспитание-обстоятельства-характер) у меня никудышная.

И тогда я спрашиваю:

- С чего вы взяли, что на самом деле в будущем все останется таким же, как в прошлом?

«Потому что так было уже много раз: я мечтал и строил великие планы, но ничего не вышло, и все осталось как обычно».

- А что вы себе говорили, когда снова ничего не получалось?

«А что я мог сказать? Неудачник ты, говорил я. Не везет мне, вечно у меня ничего не получается. Это потому что я…»

- Подождите, — перебиваю я. – А что вы говорили себе, когда ставили цель?

«То, что нужно говорить в таких случаях: я твердо намерен к такому-то числу… (заработать такую-то сумму, жениться на такой-то, совершить кругосветное путешествие…)»

-Тогда у меня есть предложение. Давайте вы еще раз поставите эту цель, но с небольшим дополнением: «Я сделаю для этого все, что смогу, но если к этому времени мечта не сбудется – это тоже нормально. Зато я многому научусь и буду гордиться тем, что попытался, а не сидел на месте».

Пообещайте себе, что будете гордиться и уважать себя в любом случае!

Изумленное молчание.

- И еще, — добавляю я, — выберите такой путь к цели, который сам по себе вас радует. Чтобы получить удовольствие от процесса.

Если Вам, о любезный читатель, знаком вышеописанный внутренний диалог, — я рискну дать Вам тот же совет. Мне, во всяком случае, он помог.

«И все-таки, — возможно, полюбопытствуете Вы, — почему при воображении достигнутой цели становится плохо?»

Это хороший вопрос. Если Вы читали мою предыдущую статью о конфликтах, Вы, наверное, помните, что я рассказывала о рептилии и млекопитающем, живущих внутри нас. У них свои цели и задачи: защищаться от стрессов. А любой выход из комфортной привычной зоны – для них стресс.

Вы начинаете понимать? Для них комфортная зона – то, что происходило всегда. То, к чему они привыкли. Пока мы внутри – они спокойны и добродушны. Но как только мы приближаемся к опасной границе – они встают на дыбы и включают все свои защитные механизмы. Вплоть до болезни и несчастного случая. «Я так радовался этой новой работе, но в последний момент заболел…»

Однако человеческое подсознание (а рептилия с млекопитающим живут именно там) все же отличается от инстинктов настоящих рептилий и млекопитающих. И могучие духи-помощники в сказках, и более современные их названия (творческое воображение, бессознательный разум, сила внутри нас) вполне реальны. Но у них есть одна парадоксальная особенность: подсознание (будем называть это НЕЧТО так) – одновременно и могучий гигант, способный снять любой фильм по нашему сценарию, и робкий ребенок, мучительно боящийся критики, насмешки и обвинений. Заслышав их, он, подобно джинну, прячется назад в бутылку и закрывается пробкой.

Вот почему в какой-то момент подсознание отказывается нам помогать: оно помнит, что за неудачную попытку его называли неумехой, неудачником, дураком или вовсе ничтожеством. Для него это невыносимо. Лучше и не пытаться.

А вот если оно поверит, что мы всегда будем любить и ценить его помощь, будем гордиться нашими совместными попытками вырваться из порочного круга (этот круг не станет лучше, даже если именовать его колесом кармы), радоваться самому приключению и знаниям, которое мы обретем на пути – о, тогда джинн выйдет из бутылки и скажет: «Слушаю, мой господин! Куда ты хочешь направиться?»

Вот теперь смело представляйте свою сбывшуюся мечту во всех подробностях, красках и эмоциях. Если что-то вам не нравится – подправьте. И помните: на этот раз все будет по-другому, потому что вы позволили себе наслаждаться процессом, а не тащиться к результату, обливаясь потом от напряжения.

Раз уж мы начали с притчи – на прощанье вспомним о сказке. Прочитайте любую из многочисленных сказок о падчерице, вернувшейся из темного леса с сокровищами, и родной дочери, получившей лишь уголья. И та, и другая – это Вы, это я, это мы. С кем же мы пойдем на этот раз?

Похоже, что этот вопрос вечен и неисчерпаем, как и бесчисленные рецепты «быть умнее», «взять себя в руки», «посчитать до десяти», «простить обидчика», «не брать в голову» и прочие перлы народной мудрости. Иногда эти советы помогают. К сожалению, реже, чем хотелось бы – если нас действительно задеть за живое, благоразумные решения забываются и мы бросаемся в бой, а потом, созерцая руины, слушаем укоризненный шепоток «заднего ума»: «И кто меня за язык тянул… Вот вечно я так… Но в следующий раз…» И так до следующего раза.

Мне бы очень хотелось найти волшебную таблетку, избавляющую от конфликтов раз и навсегда. Увы – пока такой таблетки не нашлось. И поэтому я подойду к вопросу о конфликтах с нетривиальной стороны. А именно – с рассказа о триедином мозге.

Этот триединый мозг открыл нейрофизиолог Пол Маклин. В своей книге «Эволюция трех ментальностей» он рассказал, что человеческий мозг включает в себя характеристики наших предков – рептилий и млекопитающих. При этом возраст «програмного обеспечения» рептилии – несколько миллиардов лет, млекопитающего – около 500 миллионов лет, а собственно человеческого – не больше 100 тыс. Из этого неумолимо следует, что несмотря на то, что «человек» внутри нашего мозга умнее – «рептилия» и «млекопитающее» намного старше и сильнее.

Как же ведет себя эта троица?

Рептилия командует ощущениями и инстинктами. Она слепо привязана к своей территории и отстаивает ее любой ценой. У нее есть четыре стратегии или четыре “f” – food, fight, fuck, flee. Иными словами – если объект съедобен, его нужно съесть, если опасен – драться или убегать, если представляет сексуальный интерес – поиметь. Если ни то, ни другое, ни третье, ни четвертое – объект не интересен и включается функция ignore.

Рептилия реагирует на уровне условных рефлексов – практически мгновенно. Как только возникает угроза своей территории – возникает реакция: «Драться насмерть или убегать, если враг сильнее» (Сексуально-гастрономических аспектов мы касаться не будем, поскольку наша тема – конфликты).

Если понаблюдать за поведением крокодилов, мафиозных структур, бюрократов или соседей по коммунальной кухне – в них легко можно увидеть сходство. Свою рептилию тоже можно обнаружить, если понаблюдать за своей реакцией, когда кто-то пытается захватить территорию, которую мы считаем своей.

Физиологически рептилия занимает спинной мозг (отсюда и «копчиком чую» и йогическая «змея Кундалини»). При всем своем консерватизме и ригидности она обеспечивает нам выживание и стабильность – именно она мгновенно включает защитные механизмы в опасных ситуациях.

Млекопитающее устроено сложнее. В отличие от рептилии, у него есть не только инстинкты, но и эмоции. Именно млекопитающее отвечает за брачные игры, смену настроений, уныние и восторг, взрывы страсти и борьбу за статус. Рептилии важно выжить – млекопитающему важно положение в стае. Рептилия дерется – млекопитающее принимает угрожающую или заискивающую позу. Оно способно испытывать радость, грусть, одиночество, привязанность, зависть, хитрить и манипулировать, устраивать бесконечные эмоциональные игры и порой доводить себя и других млекопитающих до невроза. В чем-то оно похоже на маленького ребенка – в частности, в том, что у него нет представления о времени и оно не чувствует разницы между тем, что случилось в прошлом, и тем, что происходит сейчас.

Местоположение млекопитающего – средний мозг.

И наконец, новый мозг – человеческий. В отличие от рептилии и млекопитающего, он способен мыслить, анализировать, решать абстрактные вопросы и создавать научные и философские теории. Именно он воспринимает советы «не брать в голову» и «спокойно подумать». Если бы все зависело от него – число конфликтов в мире резко бы сошло на убыль. К сожалению, млекопитающее и рептилия включаются раньше. Когда инстинкт подсказывает, что моему выживанию или статусу угрожают – включаются программы, зашитые сотни миллионов и миллиарды лет назад.

В довершение всего, три этих мозга находятся в конфликте и каждый тянет в свою сторону. И этот внутренний конфликт неумолимо и неминуемо порождает внешние.

Что же делать?

Избавиться от рептилии и млекопитающего невозможно – мы просто умрем. Задавить их? Можно попытаться. Всем нам знакомы хилые высоколобые «ботаники», напоминающие скорее биороботов, чем людей, и подверженные всевозможным болезням. Правда, они умеют разумно разрешать конфликты (в основном с себе подобными, агрессии они боятся и избегают) – но какой ценой?

Есть ли выход из этой ситуации? Да, есть – но не слишком простой и очевидный. Он заключается в том, чтобы наладить контакт между тремя мозгами. У человека, в отличие от остальных приматов и тем более рептилий, существует способность к самоосознанию и самоизменению. К сожалению, до сих пор большая часть умных людей направляла свои мысли куда угодно, только не на самих себя.

Сейчас я попробую кратко описать технику решения внутреннего конфликта.

Чтобы понять, как она связана с тремя существами внутри нашего мозга, нужно заметить, что человек отвечает за мышление и осознание, млекопитающее – за чувства и эмоции, рептилия – за глубинные потребности – безопасность, секс, стабильность и выживание.

К сожалению, в рамках одной статьи я могу описать лишь очень упрощенный вариант этой техники (Я узнала ее от прекрасного тренера личностного роста Олега Матвеева. По-видимому, авторство в таком виде принадлежит ему).

Итак, начнем с воспоминания о какой-то конфликтной ситуации – лучше всего о той, которую вы до сих пор прокручиваете у себя в мозгу с мыслью: «Надо было тогда поступить так-то…» Сейчас вы сможете наконец докрутить ее до конца.

(Не нужно сразу начинать с ситуаций, в которых есть явная угроза выживанию. Лучше сначала разобраться с млекопитающим – то есть, с конфликтами, в которых затронуты самолюбие и статус).

1. Берем лист бумаги и просто описываем ситуацию. Без оценок, без эмоций. Как будто вы смотрите фильм и просто пересказываете, что там происходит. «Я сказал ему: «Да как ты смеешь!», а он ответил: «Тебя забыли спросить», потом отвернулся, вышел и хлопнул дверью». В общем, описание должно быть таким, чтобы оппонент, если бы мог его прочитать, согласился: «Да, именно так все и было».
2. Описываем свои чувства в этой ситуации. Опять же – никаких оценок! «Я чувствовала, что он делает мне назло» — это не чувство, а оценка. Описываем именно чувства: боль, гнев, ярость, бессилие, злость, смущение, грусть, досаду…
3. Когда все чувства выплеснуты на бумагу, задаем себе следующий вопрос: «А чего я хотел от этой ситуации? Чего я ждал? В чем я нуждался?»

«Я хотел, чтобы он ответил мне: «Ты прав»…»

- А что мне это дает? Чувство правоты? А что оно мне дает?

И так до тех пор, пока не дойдем до сути: я хотел признания, уважения, безопасности, приятия, любви, понимания…

Отлично! Мы проявили заботу о своем млекопитающем и рептилии. Мы услышали их голос. Мы поняли, чего они хотят. Как ни странно – оказывается, наши желания совпадают. Проблема заключалась в том, что мы, вместо того, чтобы удовлетворить их самостоятельно, ждали их удовлетворения от другого человека, который, в свою очередь, ждал от нас удовлетворения своих желаний.

И вот здесь мы применяем способность, свойственную лишь человеку: поставить себя на место другого.

1. Входим в роль оппонента и спрашиваем себя: «А что я чувствую?»

Сначала это может показаться сложным – откуда я могу знать, что он чувствовал? Но воображение быстро нам поможет. В конце концов, оно ведь уже помогло приписать ему всевозможные злокозненные умысли, когда мы глядели на ситуацию со своей колокольни. А теперь посмотрим его глазами.

Итак, пишем от лица оппонента: «Я чувствую…»

1. Теперь пишем от лица оппонента: «Я ждал от этой ситуации… Я хотел… Мои потребности – это…»
2. Закончив писать, вы с удивлением обнаружите, что вы во многом хотели одного и того же. Просто каждый ждал удовлетворения своих потребностей от другого.
3. И, наконец, последний шаг: с позиции стороннего наблюдателя поищите такое решение, которое устроило бы обоих и удовлетворило бы все их потребности.

В чем смысл этого процесса?

Во-первых, вы научитесь понимать, чего вы на самом деле хотите и за что сражаетесь. Дальше вы можете решить: вести себя как млекопитающее или человек. Вспомните: для млекопитающего нет разницы между прошлым и настоящим, поэтому оно до сих пор искренне по-детски уверено, что окружающие должны о нем заботиться и удовлетворять его потребности. Как ни упрощенно это звучит – но именно здесь основная причина многочисленных конфликтов.

Во-вторых, чем лучше связь вашего интеллекта с эмоциями и инстинктами – тем вы гармоничнее и целостнее, тем меньше у вас внутренних конфликов – а, стало быть, и внешних.

В-третьих, эта гармония ведет к тому, что инстинкты и эмоции начинают работать на вас, а не против вас. Поработав с несколькими тягостными воспоминаниями прошлого, вы обнаружите, что все лучше понимаете других людей в настоящем – не умом, а интуицией. Вы чувствуете, что на самом деле мучает оппонента, чего он хочет и почему злится. И вы интуитивно находите нужный тон и нужные слова. Это не значит, что вам придется наступать на горло собственной песне – вы ведь уже стали самодостаточным, поэтому эмоции оппонента вас не задевают за живое. И то, что раньше было бурным конфликтом, постепенно превращается в умиротворяющую и гармонизирующую творческую игру.

Техника сортировки желаний очень сильна – но все-таки не всесильна. Потому что наряду с вдохновенным «Я хочу!» в нашей голове звучит неумолимое: «Я должен».

Ох, уже этот глас долга! Именно он приказывает нам заниматься бесполезными и неприятными делами – потому что так надо. Не нам, а кому-то другому. Ничего не поделаешь. Мы должны.

Когда-то на тренинге нам предложили написать список своих «долгов». У многих участников в списках было чуть ли не добрая сотня пунктов: «Я должен быть держать слово… выполнять взятые на себя обязательства… я должна вести себя прилично… каждый день звонить маме… проверять уроки ребенка…»

Я уже слышу ваши возмущенные возгласы: «К чему Вы клоните? Вы предлагаете нам стать безответственными эгоистами, которых не волнует ничего, кроме собственных удовольствий?»

Сразу отвечаю: нет, я предлагаю кое-что другое. Но прежде позвольте рассказать вам историю об одной супружеской паре, которую я консультировала, когда была практикующим психотерапевтом.

Они были женаты всего три года. Было видно невооруженным глазом, что они очень любят друг друга. И при этом оба были на грани нервного срыва: у нее глаза на мокром месте, он с трудом удерживается от крика.

Перебивая друг друга, они твердили, что так больше невозможно: как только муж приходит в дурное расположение духа (неважно, по какому поводу: из-за неприятностей на работе, плохой погоды или сложной политической ситуации) – жена бросается ему на помощь, спрашивает: «Милый, чем я тебя обидела?» и начинает вести себя как нянька с несмышленышем.

Жена, в свою очередь, жаловалась, что как только ей становится грустно, муж сначала предлагает ей «не брать в голову», а если ей не удается правдоподобно изобразить лучезарное счастье и безграничный оптимизм – злится, кричит: «Значит, тебе со мной плохо! Мне лучше вообще уйти!» – и хлопает дверью.

Побеседовав с каждым супругом по отдельности, я выяснила, что обоим в детстве твердили: «Ты не должен (должна) огорчать родителей!»

По закону притяжения их установки нашли друг друга. И теперь каждый впадал в панику, увидев другого огорченным. Ведь близкие огорчаются только из-за меня! Нужно срочно это исправить!

Я задала им вопрос:

– Скажите, если бы вдруг к вам пришел мудрый волшебник и произнес заклинание: «Как ночь сменяется днем, так радость рождается из грусти. Дети мои, я разрешаю вам время от времени чувствовать себя несчастными: это ваше законное право!»…

… что бы вы ему ответили?

Они задумались. Это уже было хорошо. Ведь многие даже не задумываются: они воспринимают свой список долгов как окончательную и бесповоротную истину.

Спорить с ними бесполезно – во всяком случае, до тех пор, пока они не почувствуют, что бремя долгов вот-вот их раздавит и погребет.

Однако вовсе не обязательно доходить до подобных крайностей, доводя свой организм до заболеваний («Когда я болею, я могу наконец расслабиться и отдохнуть!»), несчастных случаев («Что я мог поделать? Я старался изо всех сил, но роковое стечение обстоятельств…») и тому подобных экстремальных защитных средств подсознания.

Всем известно, что лучше предупредить болезнь, чем лечить. А для этого нужно разобраться со своими многочисленными «Я должен» (кстати, зачастую этот голос твердит: «Ты должен!»)

Для этого:

1. Напишите список всего, что вы должны.
2. Внимательно изучите этот список и напротив каждого пункта поставьте два вопроса:
– Действительно ли я должен это?
– Что произойдет, если я не стану этого делать?

Задав второй вопрос, дайте волю фантазии. Представьте себе самое ужасное, что только может случиться, если вы объявите забастовку. И подумайте: сможете ли вы это пережить?

В моем списке долгов был пункт: «Я должна оплачивать счета»

Я спросила: «Что произойдет, если я перестану платить по счетам?»

В моем воображении возникла картина: мне отключают воду… электричество… телефон… интернет… меня выгоняют из квартиры… я становлюсь бродягой и скитаюсь по дорогам… живу в палатке… умываюсь в реке…

… Гм… Ну, а почему бы и нет? Живут же как-то отшельники в пещерах – и ничего. А еще можно ездить автостопом и продавать фенечки. Так можно объехать весь мир. Свобода, странствия, приключения – и никаких долгов!

В общем, не помру. Может, даже новая жизнь будет интереснее нынешней. Но…

Хочу ли я этого прямо сейчас?

Если честно – не хочу. Возможно, захочу через год или через два дня. А пока не хочу.

И тогда я изменила формулировку. Вместо «Я должна оплачивать счета» я написала «Я хочу оплачивать счета, потому что взамен получаю комфорт – и это мне нравится!»

Вы уловили мою мысль? Не нужно отбрасывать долги и превращаться в эгоиста или бомжа. Нужно лишь докопаться до выгоды, которую вы получаете за исполнение каждого конкретного долга, – а затем переписать формулировку с учетом этой выгоды!

А вот если вы обнаружите долги, исполнение которых не приносит вам никаких выгод (ни моральных, ни материальных) – тогда это красный сигнал: вас кто-то использует, не давая ничего взамен!

Вы хотите быть марионеткой в руках кукловода? Тогда продолжайте бездумно следовать указаниям, не приносящих вам ничего, кроме головной боли.

Не хотите? Тогда ответьте на первый вопрос: «Нет, в действительности я этого не должен». Затем напишите этот пункт на отдельную бумажку, разорвите и сожгите. Все. От этого мнимого долга вы свободны.

Предчувствую ваш вопрос: «А что мне даст простое изменение формулировки? Делать-то все равно придется?»
Да, придется. Вернее, не придется: теперь это ваш собственный осознанный выбор. Который вы можете изменить, если сочтете нужным.

Именно это – самое главное. Ибо сильнее всего человека истощает ощущение бессмысленности своих действий. Оно может даже свести с ума. А вот когда в его действиях появляются цель и смысл – они больше не вытягивают из него энергию. Наоборот: эти действия становятся ценным ресурсом, средствами для достижения желанной цели.

Попробуйте – и убедитесь сами!

Конечно, на этом не нужно останавливаться. После того, как вы разберетесь со списком долгов, можно переходить к следующему шагу. О нем я расскажу чуть позже.

А что же с супругами?

Спешу успокоить вас: у этой истории хороший конец. Как только они дали себе право время от времени позволять страдать и себе, и своей половинке – их жизнь сразу стала легче. Впоследствии они сделали большой градусник из листа бумаги и движка. На бумаге была шкала от 0 до 10. Десятка означала: «Сегодня лучший день в моей жизни!», ноль – «Сейчас все отвратительно, оставьте меня в покое, будет нужно – позову».

Правда, они все-таки разрешили друг другу задавать вопрос: «Тебе нужна моя помощь?» И со спокойной душой заниматься своими делами в случае ответа: «Нет».

И знаете что? Плохое настроение стало посещать их намного реже. Так всегда бывает, когда не нужно притворяться и насильно заставлять себя быть счастливым.

Вот такой парадокс…

1
Вопрос отнюдь не праздный.

Мы постоянно чего-то желаем. Но какой процент наших желаний исполняется?

Я сейчас не говорю о тех желаниях, которые мы легко можем реализовать (купить мороженое, платье от Кардена или поездку в Венецию – в зависимости от уровня дохода). Я имею в виду мечты и долгосрочные цели – желания, которые сейчас нам недоступны, но мы очень хотим превратить их в доступные.

И вот здесь начинаются сложности. Почему одним удается ставить себе долгосрочные цели и достигать их, а у других они так и остаются мечтаниями?

Причин у этого много. О некоторых я уже писала – в частности, о том, что порой мы ставим не свои собственные цели, а навязанные родителями или общественным мнением. Либо ставим свои цели – но воздвигаем на их пути мощные преграды.

Сейчас я хочу подойти к вопросу немного с другой стороны. На эту мысль меня вдохновил

м-р Бенсивенга, спросивший: «Что мы продаем на самом деле?»

Интересно здесь вот что: когда ответ точно определен, реклама срабатывает. Иными словами – покупатели чувствуют «момент истины». Порой бессознательно.

А значит… Можно задать тот же самый вопрос самим себе.

«Что я продаю себе на самом деле?»

Миллион долларов? Счастливую безоблачную жизнь? Идеального партнера? Великолепный дом? Блестящую карьеру? Хм, звучит заманчиво…

А теперь – немного холодной воды.

Скажите честно – Вы бы поверили рекламе, продающей все эти заманчивости? Или сказали: «Ага…Конечно!» – и нажали «Delete»?

Если Вы выбрали вТорой вариант – то ПОЧЕМУ?

Не спешите с ходу отвечать на этот вопрос. Он гораздо интереснее, чем может показаться с первого взгляда.

Подумайте: Вы о чем-то мечтаете. И Вам предлагают желаемое. Так почему же Вы этому не верите? Что кроется за автоматической реакцией: «Очередной лохотрон»?

Не знаю, как Вы – а я ответила себе так:

«Я не верю в реальность этих желаний. Поэтому я не верю тем, кто продает их исполнение».

После этого я провела ревизию, вспомнив, чего я желала в жизни, и какие желания -таки сбывались.

Бывало, что я хотела познакомиться с каким-то конкретным человеком. Или попасть в какой-определенный круг. Или научиться какому-либо навыку (рисованию, пению, вождению, росписи по шелку, глубинной психологии). Найти интересующую меня информацию. Переехать в другой город или другую страну.

Все эти желания сбывались – рано или поздно. Иногда самым чудесным образом – нужные ситуации складывались сами собой. Видимо, в игру вступало бессознательное.

А вот когда я мечтала о миллионе на халяву – мой почтовый ящик начинал ломиться от спама, предлагающего вписаться в очередную пирамиду либо сообщавшего, что я выиграла миллион фунтов, который получу сразу же после перевода жалкой тысчонки на некий мифический банковский счет. Что интересно – как только я переключала внимание с халявного миллиона на РЕАЛЬНЫЕ желания – спам исчезал как по волшебству.

Забавно, правда?

И тут мы снова возвращаемся к вопросу: «А что такое РЕАЛЬНЫЕ желания»?

Это очень тонкий момент.

Кратко можно сказать так: Реальные желания – это те, которые представляются таковыми нашему подсознанию (или сверх-сознанию). А его критерии не менее строги, чем покупательская реакция на рекламу («Верю – не верю»). Оно верит тому, что мы продаем себе НА САМОМ ДЕЛЕ. Иначе говоря – глубинной выгоде.

Может ли быть ею миллион? Сомневаюсь. Сам по себе он просто груда разноцветной бумаги.

И в то же время….это средство, позволяющее получить то, чего мы хотим НА САМОМ ДЕЛЕ.

Но подсознание откликается не на средства, а на цель. Оно считает, что средства -его прерогатива.

А стало быть – нужно докопаться до глубинной цели.

Как это сделать?

Представьте себе, что подсознание – Ваш клиент. И Вам нужно продать ему Вашу цель. Посмотрите на Ваш товар его глазами. Выслушайте его пожелания, возражения и аргументы. Это маркетинговое исследование не будет стоить Вам ни гроша.

А затем…напишите продающий текст, учитывающий все, что Вы услышали от клиента.

Возможно, придется переписать его не один раз.

Но к концу текста Вы узнаете много интересного о Вашем товаре.

2
В ответ на мою просьбу описать свои проблемы я получила несколько ответов: «Понять,чего я хочу на самом деле».

Это навело меня на мысль:
«А что это значит: «НА САМОМ ДЕЛЕ»?
Вопрос более заковыристый, чем кажется.
Допустим, вопрошающий каким-то образом узнает ответ. Как он поймет – это настоящее всамделишнее желание или поверхностное иллюзорное?

Ум здесь вряд ли поможет. Мог бы-уже давно помог бы.
Интуиция? Опять же- а как отличить голос интуиции от сот ни других голосов, говорящих: «Хочу того-сего,сегодня одного,завтра другого,а послезавра и вообще хватит витать в облаках, надо делом заняться»?

И у меня появилась идея. Очень простая (ну, разумеется, как все гениальное).

Вот она.Спешу поделиться:

То,чего мы хотим НА САМОМ ДЕЛЕ – это то,чем мы занимаемся НА САМОМ ДЕЛЕ при любой возможности!

Стоп. Не спешите мне рассказывать,что при любой возможности вы включаете телевизор, спорите на форумах или сидите в аське -и это не то,чего вы хотите на самом деле.

Все чуть-чуть хитрее. Вношу небольшую поправку:

То,чего мы хотим НА САМОМ ДЕЛЕ – это то,чем мы занимались бы НА САМОМ ДЕЛЕ при любой возможности… будь у нас достаточно ЭНЕРГИИ!

А она, родимая, утекает. И пока мы, как предлагал Воланд, не возьмем тряпки и не заткнем все щели, она так и будет утекать.

(Мессир, правда, говорил не об энергии, а о милосердии – но совет все равно дельный).

Итак, предлагаю составить четыре списка под общим заголовком:
«Дела,которыми я занимаюсь»:

1.Дела приятные и полезные.
2.Дела приятные и бесполезные.
3.Дела неприятные и полезные.
4.Дела неприятные и бесполезные.

(Составлять надо честно. В идеале лучше всего поступить, как советует Виктор Санчес: в течение дня записывать все свои действия и затраченное на них время. Чтобы получить реальную картину, а не воображаемую).

Затем спросить себя: «от каких дел из списка 4 я могу отказаться прямо сейчас?» И отказаться. Прямо сейчас.

Затем посмотреть на то,что осталось и спросить:»А зачем мне эти неприятные и бесполезные дела? Что мне мешает от них отказаться»

(Если что-то и вправду мешает – либо перенесите их в п.2 или 3, либо серьезно подумайте, что вы получаете,занимаясь заведомо неприятными бесполезными вещами).

Далее переходим к списку 3. Задаем тот же самый вопрос:»От каких неприятных полезных дел я могу отказаться?»
И откажитесь насколько сможете.

Через несколько дней вы обнаружите,что энергии у вас изрядно прибавилось.Теперь главное – не растратить ее, а употребить по назначению.

Переходим к списку 2. Перепросмариваем приятные бесполезные дела и спрашиваем: «А действительно ли они бесполезны – или у меня не хватало энергии и воображения, чтобы найти в них пользу? Может, мне просто твердили, что это пустая трата времени, а я и поверил?»

Итак, поскольку энергия у нас возросла – используем ее,чтобы найти пользу в занятиях, которые до сего дня считали бесполезными, хоть и приятными.

Делим список на три части:

2.1.Занятия,в которых удалось найти пользу.
Переносим их в список 1.
2.2.Занятия,в которых пока не удалось найти пользы, но,возможно,удастся позже.
Оставляем на месте.
2.3. Занятия, в которых пользы не найти, как ни ищи – типа просмотра сериалов.
Задаем тот же вопрос,что и в отношении списков 3 и 4:»От каких заняий я могу отказаться прямо сейчас?»
И отказаться.

Еще через пару дней уже можно приступить к поискам. Список поредел, времени и энергии стало больше, приятности в жизни – тоже. Количество сократилось, качество возросло.

Исследуем список 1 – исправленный и дополненный некоторыми пунктами из списка 2.

Для начала расставляем приоритеты. Для этого опять составляем два списка:
приоритеты по приятности и приоритеты по полезности.

И сравниваем.

Какие занятия попали на первые строки обоих списков?

Есть такие? Поздравляю – мы уже почти у цели.

Возможно, у вас что-то щелкнет после этого шага, и Вы воскликнете «Эврика!»

А если нет… Тогда нужно будет поглубже поработать с сухим остатком.
Для этого тоже есть алгоритм, но пока описывать его рано, ибо он бесполезен,пока вы не заткнули черные дыры и не накопили достаточно энергии.

Так что — применяйте алгоритм и делитесь результатами.

3

После того, как Вы основательно очистили свой режим от лишних действий, прришла пора переходить к мыслям.

Согласно правилу Парето, 80% времени мы крутим в голове 20% одних и тех же мыслей.

Пора устроить им инвентаризацию.

Для этого нужно выделить 15 минут в день. Вернее, по пять минут три раза в день – лучше всего утром после пробуждения, днем и вечером перед сном. Так Вы поймаете практически все разновидности мыслей – в разное время суток они отличаются.

Просто сидите спокойно, наблюдая за мыслями. Можно представить себе экран, по которому движутся мысли словно бегущая строка.

Наблюдайте за ними со стороны.

Затем начинаайте задавать себе следующие вопросы:

- Моя ли эта мысль?- Нужна ли она мне?

Если не нужна – позвоольте ей добежать до края экрана и исчезнуть. Если она застряла – сотрите ее, смойте, уберите еще каким-то способом.

Если Вы аудиал, и слышите мысли, а не видите, – представьте себе, что это маггнитофонная запись. А маггнитофон всегда можно выключить.

Примерно через неделю ненужные мысли перестанут сидеть у Вас внутри, словно неотъемлемая часть мозга. И тогда их даже не нужно будет специально давить – они сами усохнут.
Во всяком случае, перестанут тянуть из Вас энергию.

А когда пространство очистится – его постепенно начнут заполнять более глубокие творческие мысли.

Пожалуй, ничто так сильно не пугает человека, как пустота. Неизвестность, непредсказуемость, потеря ориентиров и критериев – это вызывает панику. Характерное сосуще ощущение «под ложечкой» – признак этой паники.

И в то же время именно об этой пустоте мы мечтаем в самой-самой глубине души. Мы зовем ее «неведомым, необыкновенным, волшебным, необычным, несбывшимся». Мы говорим: «Хочу того, не знаю, чего, чего на свете не бывает». Мы повторяем вслед за автором «Бегущей по волнам»: «Рано или поздно Несбывшееся зовет нас». Мы мучительно завидуем путешественникам, открывающим неведомые земли, и творцам, создающим то, чего еще не было на свете. Мы мечтаем о свободе и непроторенных путях, о сбрасывании старых опостылевших пут, о бегстве из царства сплошной предсказуемости.

Вот что пишет об этом Джин Хьюстон – психолог, культуролог и неутомимая исследовательница человеческих возможностей:

«Не зная самих себя, мы проецируем неосознаваемые части своей личности на других, в свою очередь становясь экранами для их проекций. Мы проецируем на них наши давние застарелые ожидания, и у нас не остается иного выбора, кроме «оправдания» таких же заплесневелых и убогих ожиданий других. Сколько раз вы думали, а может быть и говорили кому-то давно знакомому: «Не говори мне, что ты собираешься сказать. Я это и так знаю. Ничего нового я не услышу. Я знаю наперед каждое твое слово. А если ты скажешь что-нибудь неожиданное, – я пойму, что с тобой что-то не так!»

Мы заключаем других в тюрьму наших проекций, помещаем их в изолятор однообразия и застоя. В нашем присутствии они попадают в кошмар вечного бега по кругу, безо всякой надежды вырваться из бесконечной череды опостылевших действий.

Чудо жизни и ее многообразия за пределами наших ожиданий, жизненная сила, позволяющая расти, развиваться, обретать форму, становиться сильнее и раскрывать потенциал, заложенный природой, – эта жизненная сила истощается и умирает без щедрой почвы и доброго солнца дружеской поддержки, так необходимых для расширения горизонта и поиска новых путей. Когда хрупким росткам личностного роста не хватает света, воды и удобрений, – вместо того, чтобы цвести и плодоносить, они сохнут и погибают.

Растения, животные, птицы, рыбы, ящерицы – все они нуждаются в еде, укрытии от диких и хищных соседей и подходящем для обитания климате. Иначе им просто не выжить. Человек нуждается в этом ничуть не меньше. Когда нас не признают как личностей, когда мы превращаемся в экран для чужих ожиданий, мы не растем, а уменьшаемся. Люди покидают дома, работу, друзей, супругов и даже расстаются с жизнью – лишь бы вырваться из этих цепей проекций и непонимания — цепей, которыми они сковывают других так же, как до этого сковали их. Такова старая печальная сказка о тюрьме, в которой томится человечество. Гегель считал, что ее основания коренятся в негативной диалектике проекций, присущей социальной иерархии, особенно отношениям господина и раба. Подобное распределение ролей присуще и другим парам: мужчина-женщина, черный-белый, взрослый-ребенок, начальник-подчиненный, священник-прихожанин, богатый-бедный, любящий-любимый, учитель-ученик, врач-пациент, спаситель-жертва, создатель-создание, праведник-грешник, Бог-человек. Можете пополнить этот список.

Постоянно мучимые этим духовным голодом, люди перестают искать понимания – на смену этим бесплодным попыткам приходит отчуждение и презрение. Смысл бытия утрачивается, и постепенно жизнь вообще теряет какой-либо смысл».

Итак, мы стоим перед выбором между свободой и безопасностью, между надежной предсказуемостью и головокружительной неизвестностью.

Этот выбор древен, как мир. Герой (или героиня), попадающие из родительского дома в темный таинственный лес, знакомы нам с детства. Хотим ли мы оказаться на их месте?
Если нет – что ж, нам остается последовать совету Евгения Баратынского:

«К чему невольнику мечтания свободы?

Взгляни: безропотно текут речные воды

В указанных брегах, по склону их русла;

Ель величавая стоит, где возросла,

Невластная сойти. Небесные светила

Назначенным путем неведомая сила

Влечет. Бродячий ветр не волен, и закон

Его летучему дыханью положен.

Уделу своему и мы покорны будем,

Мятежные мечты смирим иль позабудем,

Рабы разумные, послушно согласим

Свои желания со жребием своим -

И будет счастлива, спокойна наша доля…»

Для тех же, кого не устраивает такая перспектива, он добавляет:

«Безумец! не она ль, не вышняя ли воля

Дарует страсти нам? и не ее ли глас

В их гласе слышим мы? О, тягостна для нас

Жизнь, в сердце бьющая могучею волною

И в грани узкие втесненная судьбою».